A patra carte a lui Moise numita Numeri

 

Numeri este a patra carte a Pentateucului, dupa cum sunt numite cele cinci carti ale lui Moise. "Numeri" vine din Arithmoi, titlul folosit de Septuaginta (LXX), din care deriva denumirea latina Numeri; traducerea in limba romana foloseste aceasta denumire latina care inseamna "numere". Evreii numesc cartea Bemidbar, "in pustie", care sunt primele cuvinte ale cartii.

 

Marea majoritate a credinciosii tuturor veacurilor au considerat Pentateucul ca fiind opera lui Moise. Exodul contine istoria vietii timpurii a lui Moise urmata de chemarea divina, intarirea si acceptarea sa de catre popor ca liderul lor. In Numeri este prezentat ca un conducator matur. Presiunea si incordarea dificultatilor prin care a trecut impreuna cu poporul sau au facut din el un instrument potrivit pentru scrierea istoriei acestor evenimente. Nu a fost descoperit nici un alt autor care sa fi putut scrie Pentateucul. Numele lui Moise ca autor trebuie sa ramana.

 

Valoarea cartii Numeri nu consta doar in faptul ca relateaza cu multe detalii perioada nomada a istoriei lui Israel, o istorie ce provoaca credinta fiecarui credincios adevarat de astazi. Prin aceasta relatare nepartinitoare ne familiarizam cu viata si ocaziile poporului evreu din timpul lui Moise. Acest dotat autor si-a selectat si aranjat materialul sau sub inspiratia Duhului Sfant. Moise a fost atat un narator vrednic al istoriei si caracterului poporului lui Dumnezeu cat si un conducator capabil care, sub calauzirea divina, care i-a adus la o unitate religioasa coerenta pe care timpul si necazurile nu au putut-o distruge. Asadar, in cartea Numerilor avem o naratiune inspirata care din punct de vedere al credibilitatii istorice nu poate fi usor ignorata.

Textul cartii a fost standardizat. Este scris cu caractere ebraice vechi si reprezinta textul asa cum exista el in jurul anului 330 in.Hr. Se pare ca, comparativ cu alte carti, a suferit putine erori sau greseli de transcriere. Diferentele dintre manuscrise sunt putine si nu au o importanta deosebita. Datele pe care teologii le stabilesc pentru sursele folosite de Moise sub inspiratia Duhului Sfant pot fi in cel mai bun caz aproximative.

 

Cartile anterioare ale Pentateucului descriu istoria stramosilor lui Israel de la creatie si continua cu robia egipteana, exodul si oprirea la Sinai, unde se incheie cartea Exodul. Numeri continua de la Sinai cu recensamantul barbatilor, adauga cateva reglementari celor enumerate in Levitic, descrie plecarea de la Sinai, ratacirea in pustie, sosirea in campiile Moabului, si se incheie cu alte reglementari.

Numeri este o carte vie care, de-a lungul istoriei, a intarit viata spirituala a oamenilor. Scopul ei principal este sa inalte pe Iehova ca Dumnezeu suprem, in toata sfintenia, maretia si grija Sa pentru poporul Sau ales. Alaturi de progresul minunat al poporului ales este prezentata si rascoala lui Core, Datam si Abiram, cu motivele si intentiile lor egoiste. In fundal, sunt oamenii care murmura plini de nemultumire. In prim plan sunt Moise, Miriam si Aaron, Balaam, fiii lui Aaron, conducatori religiosi cu partile lor slabe si tari. Relatarea se incheie cu biruinta lui Moise, conducatorul ales de Dumnezeu pentru poporul Sau.

Locuirea lui Iehova in mijlocul poporului Sau, planurile Sale detaliate cu privire la viata lor, evenimentele importante legate de persoane deosebite, preotii si levitii ca un cordon stabilit de Dumnezeu pentru ca "mania sa nu vina asupra adunarii", toate acestea contribuie la o splendida prezentare a valorilor profunde religiei intr-o naratiune vie care se bazeaza pe faptul istoric al locuirii lui Dumnezeu in mijlocul poporului Sau.

 

I.  Pregatirea pentru plecare, 1:1 – 4:49.

A.  Organizarea taberei, 1:1 – 2:34.

1.     Numaratoarea lui Israel, 1:1-46.

2.     Legi privitoare la leviti, 1:47-54.

3.     Ordinea de asezare a triburilor, 2:1-34.

B.  Organizarea levitilor, 3:1 – 4:49.

1.     Familia preoteasca, 3:1-4.

2.     Consacrarea levitilor ca intai nascuti, 3:5-51.

3.     Datoriile levitilor in timpul marsului, 4:1-49.

II. Hotarari ale legislatiei levitice, 5:1 – 6:27.

A.  Diverse reglementari religioase, 5:1 – 6:21.

1.     Excluderea celui necurat, 5:1-4.

2.     Legea recompensei si a darurilor, 5:5-10.

3.     Necazul geloziei, 5:11-31.

4.     Juramantul de nazireu, 6:1-21.

B.  Binecuvantarea preoteasca, 6:22-27.

III.   Ridicarea cortului. Incidentul de la Cades, 7:1 – 14:45.

A.  Inaugurarea serviciului de la sanctuar, 7:1 – 9:14.

1.     Darurile pentru consacrare ale capeteniilor, 7:1-88.

2.     Vocea din sanctuar, 7:89.

3.     Candelele sanctuarului, 8:1-4.

4.     Consacrarea levitilor, 8:5-26.

5.     Al doilea Paste, 9:1-14.

B.  Plecarea de la Sinai, 9:15 – 10:36.

1.     Norul deasupra cortului, 9:15–23.

2.     Trambitele de argint, 10:1-10.

3.     Ordinea deplasarii, 10:11-28.

4.     Chemarea lui Obab, 10:29-32.

5.     Prima calatorie, 10:33-36.

C. Murmurarea si razvratirea, 11:1 – 14:45.

1.     Pacatul de la Tabera, 11:1-3.

2.     Pacatul de la Chibrot-Hataava, 11:4-35.

3.     Pacatul lui Miriam si al lui Aaron, 12:1-16.

4.     Misiunea spionilor, 13:1-33.

5.     Razvratirea poporului, 14:1-45.

IV. Sectiuni privitoare la legislatia levitica, 15:1-41.

A. Jertfe, 15:1-31.

1.     Legea arderii de tot, darurile de buna voie, primele roade, 15:1-21.

2.     Jertfa pentru pacatele fara voie, si pentru cele cu voie, 15:22-31.

B. Diferite reglementari, 15:32-41.

1.     Calcatorul sabatului, 15:32-36.

2.     Legea ciucurilor de la vestminte, 15:37-41.

V. Revolta impotriva preotiei aaronice, 16:1 – 17:13.

A.  Razvratirea lui Core si distrugerea lui, 16:1-50.

B.  Toiagul lui Aaron care a inmugurit, 17:1-13.

VI.Adaugiri la Lege, 18.1 – 19:22.

A.  Datorii si rasplatiri pentru preoti si leviti, 18:1-32.

B.  Legea privitoare la vaca rosie si la intinarea cu un mort, 19:1-22.

VII. Evenimente la sfarsitul calatoriei, 20:1 – 22:1.

A.  De la Cades la Iordan, 20:1 – 21:9.

1.     Apa de la Meriba, 20:1-13.

2.     Aroganta Edomului, 20:14-21.

3.     Moartea lui Aaron, 20:22-29.

4.     Imparatul Aradului, 21:1-3.

5.     Sarpele de bronz, 21:4-9.

B.  Apropierea de Canaan, 21:10 – 22:1.

1.     Calatoria finala si primele victorii, 21:10-32.

2.     Invingerea lui Og, 21:33 – 22:1.

VIII. Evenimentele din Campia Moabului, 22:2 – 27:23.

A.   Istoria lui Balaam, 22:2 – 24:25.

1.     Venirea lui Balaam, 22:2-38.

2.     Profetiile lui Balaam, 22:39 – 24:25.

B.    Ultimele evenimente din viata lui Moise, 25:1 – 27:23.

1.     Pacatul si ispasirea de la Sitim, 25:1-18.

2.     Al doilea recensamant al lui Israel, 26:1-65.

3.     Cererea fetelor lui Telofhad, 27:1-11.

4.     Iosua, succesorul lui Moise, 27:12-23.

IX.  Adaugiri la Lege, 28:1 – 30:16.

A.   Desfasurarea anuala a jertfelor, 28:1 – 29:40.

B.   Legea juramintelor facute de femei, 30:1-16.

X. Victorii la rasarit de Iordan, 31:1 – 32:42.

A.   Infrangerea lui Midian, 31:1-54.

B.   Asezarea a doua triburi si jumatate, 32:1-42.

XI. Drumul la Ramses la Iordan, 33:1-49.

XII.Instructiuni finale, 33:50 – 36:13.

A.  Stabilirea in tara Canaanului 33:50 – 34:29.

1.     Legea posesiunii in Tara Sfanta, 33:50-56.

2.     Granitele Tarii Sfinte, 34:1-15.

3.     Repartizarea mostenirilor, 34:16-22.

B. Aranjarea cetatilor, 35:1-34.

1.     Cetati pentru leviti, 35:1-8.

2.     Cetati de refugiu, 35:9-34.

C. Casatoria fiicelor mostenitoare, 36:1-13.