{"id":109,"date":"2009-07-26T09:14:50","date_gmt":"2009-07-26T14:14:50","guid":{"rendered":"http:\/\/intercer.net\/blogs\/caleacatrehristos\/?p=109"},"modified":"2009-08-20T03:26:35","modified_gmt":"2009-08-20T08:26:35","slug":"02-pacatosul-are-nevoie-de-hristos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/caleacatrehristos\/cartea\/02-pacatosul-are-nevoie-de-hristos.html","title":{"rendered":"#02 – P\u0103c\u0103tosul are nevoie de Hristos"},"content":{"rendered":"

\"02_mic\"La \u00eenceput, omul a fost \u00eenzestrat cu puteri nobile \u015fi cu o minte bine echilibrat\u0103. Ca fiin\u0163\u0103, el era des\u0103v\u00e2r\u015fit \u015fi \u00een deplin\u0103 armonie cu Dumnezeu. G\u00e2ndurile lui erau curate, scopurile sale, sfinte. Dar prin neascultare, puterile sale au ajuns pervertite, iar egoismul a luat locul iubirii. Prin p\u0103cat, el a ajuns at\u00e2t de slab, \u00eenc\u00e2t \u00eei era imposibil, \u00een propria sa putere, s\u0103 reziste puterii r\u0103ului. El a devenit rob al lui Satana \u015fi ar fi r\u0103mas astfel pentru totdeauna, dac\u0103 Dumnezeu n-ar fi intervenit \u00een mod special. A fost scopul ispititorului de a z\u0103d\u0103rnici planul divin prin crearea omului \u015fi a umple p\u0103m\u00e2ntul cu vaiet \u015fi pustiire ca apoi, ar\u0103t\u00e2nd spre toate aceste rele, s\u0103 le prezinte ca fiind rezultatul faptului c\u0103 Dumnezeu a creat pe om.<\/p>\n

\u00cen starea sa de nevinov\u0103\u0163ie, omul tr\u0103ia \u00eentr-o fericit\u0103 comuniune cu El, „\u00een care sunt ascunse toate comorile \u00een\u0163elepciunii \u015fi ale \u015ftiin\u0163ei” (Coloseni 2,3). Dar dup\u0103 p\u0103c\u0103tuirea sa, el n-a mai putut g\u0103si deloc bucurie \u00een sfin\u0163enie \u015fi, ca urmare, a c\u0103utat s\u0103 se ascund\u0103 de prezen\u0163a lui Dumnezeu. Aceasta este \u00eenc\u0103 starea inimii neren\u0103scute. O astfel de inim\u0103 nu este \u00een armonie cu Dumnezeu, \u015fi, deci, nu g\u0103se\u015fte nici o bucurie \u00een comuniunea cu El. P\u0103c\u0103tosul nu poate fi fericit \u00een prezen\u0163a lui Dumnezeu \u015fi de aceea va ocoli, se va retrage din compania fiin\u0163elor sfinte. Dac\u0103 i s-ar \u00eeng\u0103dui s\u0103 intre \u00een ceruri, aceasta n-ar fi o bucurie pentru el. Spiritul iubirii neegoiste care domne\u015fte acolo: fiecare inim\u0103 r\u0103spunz\u00e2nd inimii iubirii infinite: n-ar trezi nici un ecou \u00een sufletul s\u0103u. G\u00e2ndurile, interesele \u015fi motivele sale ar fi str\u0103ine de cele ce determin\u0103 ac\u0163iunile fiin\u0163elor f\u0103r\u0103 p\u0103cat care locuiesc acolo. El ar constitui o not\u0103 discordant\u0103 \u00een armonia cerului. Pentru el, cerul ar fi un loc de tortur\u0103 \u015fi ar dori s\u0103 se ascund\u0103 de Acela care este lumina \u015fi centrul bucuriei cerului. Nu este deci o hot\u0103r\u00e2re arbitrar\u0103 din partea lui Dumnezeu aceea de a exclude pe cei r\u0103i din ceruri, c\u0103ci propria lor nevrednicie face imposibil\u0103 prezen\u0163a lor acolo. Pentru ei, slava lui Dumnezeu ar fi un foc mistuitor. Ei ar prefera nimicirea numai ca s\u0103 poat\u0103 fi ascun\u015fi de fa\u0163a Celui care a murit ca s\u0103-i r\u0103scumpere.<\/p>\n

\"china_14\"Este imposibil s\u0103 sc\u0103p\u0103m prin noi \u00een\u015fine, din pr\u0103pastia p\u0103catului \u00een care ne-am afundat. Inimile noastre sunt rele \u015fi nu le putem schimba. „Cum ar putea s\u0103 ias\u0103 dintr-o fiin\u0163\u0103 necurat\u0103 un om curat? Nu poate s\u0103 ias\u0103 nici unul” (Iov 14,4). C\u0103ci „umblarea dup\u0103 lucrurile firii p\u0103m\u00e2nte\u015fti este vr\u0103jm\u0103\u015fie \u00eempotriva lui Dumnezeu, c\u0103ci ea nu se supune Legii lui Dumnezeu \u015fi nici nu poate s\u0103 se supun\u0103” (Romani 8,7). Educa\u0163ia, cultura, exercitarea voin\u0163ei, eforturile omene\u015fti: toate acestea au sfera lor de ac\u0163iune, dar aici ele sunt cu totul f\u0103r\u0103 putere. Ele pot produce o corect\u0103 comportare exterioar\u0103, dar nu pot schimba inima; ele nu pot cur\u0103\u0163i izvoarele vie\u0163ii. Trebuie s\u0103 existe o putere care s\u0103 lucreze din\u0103untru, o nou\u0103 via\u0163\u0103 de sus, mai \u00eenainte ca oamenii s\u0103 poat\u0103 fi schimba\u0163i de la p\u0103cat la sfin\u0163enie. Aceast\u0103 putere este Hristos. Numai harul S\u0103u poate s\u0103 \u00eenvioreze puterile f\u0103r\u0103 via\u0163\u0103 ale sufletului \u015fi s\u0103-l atrag\u0103 spre Dumnezeu, spre sfin\u0163ire.
\n
\nM\u00e2ntuitorul spunea: „Dac\u0103 un om nu se na\u015fte din nou”, adic\u0103 dac\u0103 el nu prime\u015fte o inim\u0103 nou\u0103, dorin\u0163e noi, scopuri \u015fi motive noi, care s\u0103 duc\u0103 la o via\u0163\u0103 nou\u0103, el „nu poate vedea \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu” (Ioan 3,3). Ideea c\u0103 este necesar\u0103 numai o dezvoltare a calit\u0103\u0163ilor bune care exist\u0103 de la natur\u0103 \u00een om este o fatal\u0103 \u00een\u015fel\u0103ciune. „C\u0103ci omul firesc nu prime\u015fte lucrurile Duhului lui Dumnezeu, c\u0103ci pentru el sunt o nebunie; \u015fi nici nu le poate \u00een\u0163elege, pentru c\u0103 trebuiesc judecate duhovnice\u015fte” (1 Corinteni 2,14). „Nu te mira c\u0103 \u0163i-am zis: ‘Trebuie s\u0103 v\u0103 na\u015fte\u0163i din nou’ ” (Ioan 3,7). Despre Domnul Hristos este scris: „\u00cen El era via\u0163a \u015fi via\u0163a era lumina oamenilor” (Ioan 1,4). El era singurul „Nume dat oamenilor, \u00een care trebuie s\u0103 fim m\u00e2ntui\u0163i” (Fapte 4,12).<\/p>\n

\"Mijlocitor\"Nu este suficient s\u0103-\u0163i dai seama de bun\u0103tatea plin\u0103 de iubire a lui Dumnezeu, s\u0103 vezi bun\u0103voin\u0163a Lui \u015fi duio\u015fia p\u0103rinteasc\u0103 a caracterului S\u0103u. Nu este de ajuns s\u0103 discerni \u00een\u0163elepciunea \u015fi dreptatea legii Sale, s\u0103 vezi c\u0103 ea este \u00eentemeiat\u0103 pe principiul ve\u015fnic al iubirii. Apostolul Pavel a v\u0103zut toate acestea c\u00e2nd a exclamat: ” m\u0103rturisesc prin aceasta c\u0103 Legea este bun\u0103”. „A\u015fa c\u0103 Legea, negre\u015fit este sf\u00e2nt\u0103, \u015fi porunca este sf\u00e2nt\u0103, dreapt\u0103 \u015fi bun\u0103”. Dar el a ad\u0103ugat \u00een am\u0103r\u0103ciunea \u015fi disperarea sufletului s\u0103u: „dar eu sunt p\u0103m\u00e2ntesc, v\u00e2ndut rob al p\u0103catului” (Romani 7,16. 12. 14). El t\u00e2njea dup\u0103 cur\u0103\u0163irea \u015fi neprih\u0103nirea pe care era neputincios s\u0103 le dob\u00e2ndeasc\u0103 prin sine \u00eensu\u015fi \u015fi aceasta l-a f\u0103cut s\u0103 strige: „O, nenorocitul de mine! Cine m\u0103 va izb\u0103vi de acest trup de moarte?” (Romani 7,24). Acesta este strig\u0103tul care a izbucnit din inimile \u00eempov\u0103rate ale oamenilor din toate \u0163\u0103rile \u015fi din toate veacurile. Nu este dec\u00e2t un singur r\u0103spuns pentru to\u0163i: „Iat\u0103 mielul lui Dumnezeu, care ridic\u0103 p\u0103catul lumii” (Ioan 1,29).
\n
\nMulte sunt simbolurile, pildele prin care Duhul lui Dumnezeu a c\u0103utat s\u0103 ilustreze acest adev\u0103r \u015fi s\u0103-l fac\u0103 clar sufletelor care t\u00e2njesc s\u0103 fie eliberate de povara vinov\u0103\u0163iei. C\u00e2nd, dup\u0103 ce a p\u0103c\u0103tuit \u00een\u015fel\u00e2nd pe Esau, Iacob a fugit din casa tat\u0103lui s\u0103u, el se sim\u0163ea ap\u0103sat de greutatea vinov\u0103\u0163iei sale. Singur \u015fi fugar cum era, desp\u0103r\u0163it de tot ceea ce f\u0103cea ca via\u0163a s\u0103 aib\u0103 valoare, s\u0103-i fie drag\u0103, singurul g\u00e2nd care, mai presus de toate celelalte ap\u0103sa asupra sufletului s\u0103u a fost temerea ca nu cumva p\u0103catul s\u0103u s\u0103-l fi desp\u0103r\u0163it de Dumnezeu, fiind p\u0103r\u0103sit de Providen\u0163\u0103. \u00cen am\u0103r\u0103ciunea sa, el s-a culcat s\u0103 se odihneasc\u0103 pe p\u0103m\u00e2ntul gol, av\u00e2nd \u00een jurul s\u0103u numai dealurile singuratice, iar deasupra, str\u0103lucirea cerului acoperit de stele. Pe c\u00e2nd dormea, o lumin\u0103 stranie i-a ap\u0103rut \u00een vis. \u015ei iat\u0103, de pe p\u0103m\u00e2ntul pe care se odihnea o uria\u015f\u0103 scar\u0103 p\u0103rea c\u0103 se \u00eenal\u0163\u0103 chiar p\u00e2n\u0103 la por\u0163ile cerului, \u015fi pe ea \u00eengerii lui Dumnezeu coborau \u015fi urcau, \u00een timp ce de sus, din slava cerului, o voce divin\u0103 s-a auzit rostind o solie de m\u00e2ng\u00e2iere \u015fi speran\u0163\u0103. Astfel s-a f\u0103cut cunoscut lui Iacob ceea ce r\u0103spundea nevoii \u015fi dorin\u0163ei sufletului s\u0103u: un M\u00e2ntuitor. Cu bucurie \u015fi recuno\u015ftin\u0163\u0103 a v\u0103zut descoperindu-i-se o cale prin care el, un p\u0103c\u0103tos, putea fi readus \u00een comuniune cu Dumnezeu. Scara tainic\u0103 din visul s\u0103u reprezenta pe Domnul Hristos, singurul mijloc de comunicare dintre Dumnezeu \u015fi om.<\/p>\n

\"eternity\"Acesta este acela\u015fi tablou la care Domnul Hristos S-a referit \u00een convorbirea Sa cu Natanael, atunci c\u00e2nd a spus: „Ve\u0163i vedea cerul deschis \u015fi pe \u00eengerii lui Dumnezeu suindu-se \u015fi pogor\u00e2ndu-se peste Fiul omului” (Ioan 1,51). Prin c\u0103derea sa \u00een p\u0103cat, omul s-a \u00eenstr\u0103inat de Dumnezeu, iar p\u0103m\u00e2ntul a fost desp\u0103r\u0163it de cer. Peste pr\u0103pastia aceasta desp\u0103r\u0163itoare nu poate exista nici un mijloc de comunicare. Dar prin Domnul Hristos p\u0103m\u00e2ntul este iar\u0103\u015fi pus \u00een leg\u0103tur\u0103 cu cerul. Prin meritele Sale, Domnul Hristos a f\u0103cut un pod de leg\u0103tur\u0103 peste pr\u0103pastia f\u0103cut\u0103 de p\u0103cat, astfel \u00eenc\u00e2t \u00eengerii slujitori s\u0103 intre din nou \u00een rela\u0163ie cu oamenii. Domnul Hristos este Acela care leag\u0103 pe omul c\u0103zut, \u00een sl\u0103biciunea \u015fi neputin\u0163a sa, de Izvorul puterii infinite. Zadarnice sunt visurile oamenilor spre progres, \u00een zadar sunt toate silin\u0163ele pentru \u00een\u0103l\u0163area omenirii, at\u00e2ta timp c\u00e2t ace\u015ftia neglijeaz\u0103 singura surs\u0103 a speran\u0163ei \u015fi ajutorului neamului omenesc c\u0103zut \u00een p\u0103cat. C\u0103ci „orice ni se d\u0103 bun \u015fi orice dar des\u0103v\u00e2r\u015fit este de sus, pogor\u00e2ndu-se de la Tat\u0103l luminilor” (Iacob 1,17). F\u0103r\u0103 Dumnezeu nu exist\u0103 un caracter cre\u015ftin des\u0103v\u00e2r\u015fit. Iar singura cale spre Dumnezeu este Domnul Hristos. El spune: „Eu sunt calea, adev\u0103rul \u015fi via\u0163a. Nimeni nu vine la Tat\u0103l dec\u00e2t prin Mine” (Ioan 14,6).
\n
\nInima iubirii divine t\u00e2nje\u015fte dup\u0103 copiii S\u0103i de pe p\u0103m\u00e2nt cu o putere mai tare dec\u00e2t moartea. D\u00e2nd pe Fiul S\u0103u pentru noi, El ne-a d\u0103ruit totul \u00een acest unic dar. Via\u0163a, moartea \u015fi lucrarea de mijlocire a M\u00e2ntuitorului, lucrarea \u00eengerilor \u00een favoarea noastr\u0103 \u015fi suspinele negr\u0103ite ale Duhului Sf\u00e2nt \u015fi, mai presus de toate, Tat\u0103l lucr\u00e2nd totul prin to\u0163i, interesul necontenit al fiin\u0163elor cere\u015fti: toate acestea sunt puse \u00een slujba m\u00e2ntuirii oamenilor.<\/p>\n

\"credinta\"S\u0103 contempl\u0103m deci sacrificiul uimitor adus pentru noi. S\u0103 c\u0103ut\u0103m s\u0103 \u00een\u0163elegem \u015fi s\u0103 apreciem activitatea \u015fi energia pe care cerul le depune pentru c\u00e2\u015ftigarea celor pierdu\u0163i \u015fi aducerea lor \u00eenapoi \u00een casa Tat\u0103lui. Motive mai bune \u015fi mijloace mai puternice dec\u00e2t cele folosite nu s-ar putea pune niciodat\u0103 \u00een ac\u0163iune; r\u0103splata cea peste m\u0103sur\u0103 de mare pentru \u00eemplinirea \u00een dreptate a datoriei, bucuria cerului, societatea \u00eengerilor, comuniunea \u015fi iubirea lui Dumnezeu \u015fi a Fiului S\u0103u, \u00een\u0103l\u0163area \u015fi dezvoltarea tuturor facult\u0103\u0163ilor noastre de-a lungul tuturor veacurilor: nu sunt toate acestea puternice stimulente \u015fi \u00eencuraj\u0103ri care s\u0103 ne determine s\u0103 aducem Creatorului \u015fi R\u0103scump\u0103r\u0103torului nostru o slujire pornit\u0103 dintr-o inim\u0103 plin\u0103 de iubire?<\/p>\n

Pe de alt\u0103 parte, judec\u0103\u0163ile lui Dumnezeu rostite \u00eempotriva p\u0103catului, o r\u0103splat\u0103 inevitabil\u0103, degradarea caracterului nostru \u015fi r\u0103spl\u0103tirea final\u0103 sunt prezentate \u00een Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu spre a ne avertiza \u00eempotriva primejdiei de a sluji lui Satana.<\/p>\n

S\u0103 nu \u0163inem seama oare de bun\u0103tatea lui Dumnezeu? Ce ar fi putut face El mai mult? S\u0103 ne a\u015fez\u0103m deci \u00eentr-o bun\u0103 \u015fi dreapt\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu El, care ne-a iubit \u015fi ne iube\u015fte cu o dragoste uimitoare. S\u0103 ne folosim deci c\u00e2t mai mult de mijloacele harului care ne-au fost puse la dispozi\u0163ie pentru ca s\u0103 fim transforma\u0163i p\u00e2n\u0103 la deplina asem\u0103nare cu El \u015fi pentru a fi readu\u015fi \u00een tov\u0103r\u0103\u015fia \u00eengerilor slujitori, \u00een armonie \u015fi comuniune cu Tat\u0103l \u015fi cu Fiul.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La \u00eenceput, omul a fost \u00eenzestrat cu puteri nobile \u015fi cu o minte bine echilibrat\u0103. Ca fiin\u0163\u0103, el era des\u0103v\u00e2r\u015fit \u015fi \u00een deplin\u0103 armonie cu Dumnezeu. G\u00e2ndurile lui erau curate, scopurile sale, sfinte.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[29,22,30],"class_list":["post-109","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cartea","tag-nevoie","tag-pacat","tag-plan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/caleacatrehristos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/caleacatrehristos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/caleacatrehristos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/caleacatrehristos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/caleacatrehristos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=109"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/caleacatrehristos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/caleacatrehristos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/caleacatrehristos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/caleacatrehristos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}