{"id":1196,"date":"2005-04-08T09:51:50","date_gmt":"2005-04-08T09:51:50","guid":{"rendered":"http:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/?p=119"},"modified":"2005-04-08T09:51:50","modified_gmt":"2005-04-08T09:51:50","slug":"12-bogatul-si-saracul-lazar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/crestinism-practic-intrebari-pentru-viata-de-j-l-tucker\/12-bogatul-si-saracul-lazar.html","title":{"rendered":"12. Bogatul si saracul Lazar"},"content":{"rendered":"

BOGATUL  SI  SARACUL  LAZAR<\/FONT><\/H2>
\n

 de J.L.Tucker<\/FONT><\/B><\/P>
\nTraducere: Valeriu  Burciu
<\/FONT><\/B>Aceste subiecte se \u00eennoiesc saptamanal. Reveniti pe pagina noastra pentru a gasi noi cuvinte de \u00eencurajare pentru viata dvs.!<\/FONT><\/B>
Puteti verifica textele biblice dand un click pe trimiterile respective. Textul biblic va aparea \u00eentr-o fereastra noua.  Este folosita traducerea biblia Cornilescu online<\/A>.<\/FONT><\/B>

\n

<\/p>\n

<\/FONT><\/FONT><\/FONT><\/B><\/FONT><\/FONT><\/FONT><\/B><\/FONT><\/FONT><\/FONT><\/FONT><\/FONT>   Despre ce vorbeste Isus \u00een <\/FONT>Luca 16:19-31<\/FONT><\/A>? Daca El nu a vorbit despre existenta vietii \u00eentre moarte si \u00eenviere, atunci la ce S-a referit? Sa citim \u00eentreaga istorisire: \u00e2\u20ac\u0153Era un om bogat, care se \u00eembraca \u00een porfira si in subtire; si \u00een fiecare zi ducea o viata plina de veselie si stralucire. La usa lui, zacea un sarac, numit Lazar, plin de bube. Si dorea mult sa se sature cu faramiturile, care cadeau de la masa bogatului; pana si cainii veneau si-i lingeau bubele. Cu vremea saracul a murit; si a fost dus de \u00eengeri \u00een sanul lui Avraam. A murit si bogatul si l-au \u00eengropat.
Pe cand era el \u00een locuinta mortilor, \u00een chinuri, si-a ridicat ochii \u00een sus, a vazut de departe pe Avraam si pe Lazar \u00een sanul lui si a strigat: \u00e2\u20ac\u0153Parinte Avraame, fie-ti mila de mine si trimite pe Lazar sa-si moaie varful degetului \u00een apa si sa-mi racoreasca limba; caci grozav sunt chinuit \u00een vapaia aceasta.\u00e2\u20ac\u009d
\u00e2\u20ac\u0153Fiule\u00e2\u20ac\u009d, i-a raspuns Avraam, \u00e2\u20ac\u0153adu-ti aminte ca, \u00een viata ta, tu ti-ai luat lucrurile bune si Lazar si-a luat pe cele rele; acum aici, el este mangaiat, iar tu esti chinuit. Pe langa toate acestea, \u00eentre noi si \u00eentre voi este o prapastie mare, asa ca cei ce ar vrea sa treaca de aici la voi, sau de acolo la noi, sa nu poata.\u00e2\u20ac\u009d
Bogatul a zis: \u00e2\u20ac\u0153Rogu-te dar, parinte Avraame, sa trimiti pe Lazar \u00een casa tatalui meu; caci am cinci frati si sa le adevereasca aceste lucruri, ca sa nu vina si ei \u00een acest loc de chin.\u00e2\u20ac\u009d
Avraam a raspuns: \u00e2\u20ac\u0153Au pe Moise si pe prooroci; sa asculte de ei.\u00e2\u20ac\u009d \u00e2\u20ac\u0153Nu, parinte Avraame\u00e2\u20ac\u009d, a zis el, \u00e2\u20ac\u0153ci daca se va duce la ei cineva din morti,
se vor pocai.\u00e2\u20ac\u009d
Si Avraam i-a raspuns: \u00e2\u20ac\u0153Daca nu asculta pe Moise si pe prooroci, nu vor crede nici chiar daca ar \u00eenvia cineva din morti.\u00e2\u20ac\u009d
Aceasta istorioara nu spune nimic despre nemurirea sufletului cand sufletul paraseste trupul dupa ce moare. De fapt, bogatul dupa ce a murit avea \u00e2\u20ac\u0153ochi\u00e2\u20ac\u009d si \u00e2\u20ac\u0153limba\u00e2\u20ac\u009d, care sunt parti foarte reale ale trupului. El implora ca Lazar \u00e2\u20ac\u0153sa-si moaie varful degetului \u00een apa.\u00e2\u20ac\u009d  Daca ar fi sa luam aceasta povestire \u00een mod literal, atunci, la moarte, cei buni si cei rai nu se \u00eenalta ca duhuri care nu pot fi atinse, ci merg spre rasplata lor ca fiinte reale, avand madulare ale trupului. Mai mult, cum pot merge ei acolo \u00een trup, vazand ca trupurile lor au fost \u00eengropate \u00een mormant?
Si daca aceasta este literal valabil, atunci Cerul si iadul sunt destul de aproape pentru a se putea \u00eentretine o conversatie \u00eentre locuitorii celor doua locuri. Desigur aceasta ar fi o situatie nedorita. Daca cei care cred \u00een nemurirea naturala a sufletului pretind ca aceasta este o literala zugravire a geografiei Cerului si iadului, atunci ei trebuie sa accepte si textul cu privire la: \u00e2\u20ac\u0153sufletele de sub altar, strigand pentru razbunare \u00eempotriva persecutorilor lor.\u00e2\u20ac\u009d (<\/FONT>Apocalips 6:9-11<\/FONT><\/A>). Cele doua declaratii nu pot fi luate \u00een mod literal. Daca cei drepti pot vedea pe cei rai torturati, de ce mai trebuie sa strige catre Dumnezeu pentru razbunare?
Cand bogatul a pretins ca Lazar sa fie trimis \u00eenapoi pe pamant sa avertizeze pe altii despre iad, Avraam a raspuns: \u00e2\u20ac\u0153Au pe Moise si pe prooroci; sa asculte de ei… Daca nu asculta pe Moise si pe prooroci, nu vor crede nici chiar daca ar \u00eenvia cineva din morti\u00e2\u20ac\u009d. (<\/FONT>Luca 16:29,31<\/FONT><\/A>). Astfel noi vedem ca aceasta povestire nu vorbeste nicaieri despre spirite imateriale (fara trup), nici chiar \u00een problema reantoarcerii sa avertizeze pe altii. Din contra se vorbeste depsre \u00e2\u20ac\u0153\u00eenvierea dintre morti\u00e2\u20ac\u009d. (Daca ar fi spirite nemuritoare dupa moarte, n-ar mai fi nevoie sa \u00eenvieze). Pentru a evita credinta ca duhurile au corpuri si ca cerul si iadul sunt destul de aproape ca sa se poata conversa, ar fi bine pentru noi sa privim aceasta povestire ca o parabola. Sa tinem minte ca teologii sunt de acord ca doctrinele nu trebuie sa fie cladite si stabilite pe parabole sau alegorii. O parabola, ca si alte ilustratii, este folosita \u00een general sa faca mai viu, sa scoata mai mult \u00een evidenta un anumit punct de vedere. A \u00eencerca sa zidesti doctrine pe fiecare parte din aceasta povestire ar duce la absurditate, daca nu chiar la contradictii. Desigur, noi nu ar trebui sa folosim aceasta parabola \u00een asa fel \u00eencat sa credem ca Hristos S-a contrazis pe Sine Insusi.
Hristos a clarificat faptul ca atunci cand cei drepti primesc rasplata, cei rai si ei sunt aruncati \u00een foc: \u00e2\u20ac\u0153C\u00eend va veni Fiul omului \u00een slava Sa… toate neamurile vor fi adunate \u00eenaintea Lui… Atunci Imparatul va zice celor de la dreapta Lui: \u00e2\u20ac\u0153Veniti binecuv\u00eentatii Tatalui Meu de mosteniti Imparatia… Apoi va zice celor de la st\u00eenga Lui: \u00e2\u20ac\u0153Duceti-va de la Mine, blestematilor, \u00een focul cel vesnic\u00e2\u20ac\u009d. <\/FONT>Matei 25:31-41<\/FONT><\/A>.
Nu este necesar ca vreunul sa se reantoarca sa avertizeze cu privire la soarta celor din morminte, deoarece cei care sunt \u00een viata \u00e2\u20ac\u0153au pe Moise si pe prooroci: sa asculte de ei\u00e2\u20ac\u009d. Noi, cei vii, deaceea suntem cu siguranta indreptatiti sa \u00eentelegem parabola aceasta \u00een armonie cu tot ceea ce au zis proorocii.
Maleahi, de exemplu, spune: \u00e2\u20ac\u0153Caci iata, vine ziua\u00e2\u20ac\u009d (este un eveniment viitor), \u00e2\u20ac\u0153care va arde ca un cuptor. Toti cei trufasi si toti cei rai vor fi ca miristea; ziua care vine \u00eei va arde, zice Domnul o\u00c3\u0178tirilor, si nu le va mai lasa nici radacina, nici ramura. Dar pentru voi, care va temeti de Numele Meu, va rasari Soarele neprihanirii si tamaduirea va fi sub aripile Lui; veti iesi si veti sari ca viteii din grajd. Si veti calca \u00een picioare pe cei rai, caci ei vor fi ca cenusa sub talpa picioarelor voastre, \u00een ziua pe care o pregatesc Eu, zice Domnul ostirilor\u00e2\u20ac\u009d. <\/FONT>Maleahi 4;1-3<\/FONT><\/A>. Scriitorii Vechiului Testament scot \u00een evidenta faptul ca cei morti, fie cei drepti sau cei rai, dorm \u00een liniste si inconstienta \u00een mormintele lor pana la ziua \u00eenvierii. <\/FONT>Iov 4:12.<\/FONT><\/A> \u00e2\u20ac\u0153Asa se culca si omul si nu se mai scoala cat vor fi cerurile, nu se mai desteapta si nu se mai scoala din somnul lui… De ajung fii lui la cinste, el nu stie nimic; de sunt \u00eenjositi, habar nu are. <\/FONT>Iov 19:25-26<\/FONT><\/A>. \u00e2\u20ac\u0153Dar stiu ca Rascumparatorul meu este voi si ca se va ridica la urma pe pam\u00eent. Chiar daca mi se va nimici pielea si chiar daca nu voi mai avea carne, voi vedea totusi pe Dumnezeu. Il voi vedea si-mi va fi binevoitor; ochii mei Il vor vedea si nu ai altuia. Sufletul meu t\u00eenjeste de dorul acesta Inlauntrul meu\u00e2\u20ac\u009d.
<\/FONT>Psalm 115:17<\/FONT><\/A>. \u00e2\u20ac\u0153Nu mortii lauda pe Domnul si nici vreunul din cei ce se pogoara \u00een locul tacerii\u00e2\u20ac\u009d.
<\/FONT>Eclesiastul 9:3-6,10<\/FONT><\/A>. \u00e2\u20ac\u0153Iata cel mai mare rau \u00een tot ce se face sub soare: anume ca aceeasi soarta au toti. De aceea si este plina inima oamenilor de rautate si de aceea este atata nebunie \u00een inima lor tot timpul cat traiesc. Si dupa aceea? Se duc la cei morti. Caci cine este scutit? Oricine traieste tot mai trage nadejde; caci un caine viu face mai mult decat un leu mort. Cei vii, \u00een adevar, macar stiu ca vor muri; dar cei morti nu stiu nimic si nu mai au nici o rasplata, fiindca si pomenirea li se uita. Si dragostea lor, si ura lor, si pizma lor de mult au si pierit si niciodata nu vor mai avea parte de tot ce se face sub soare. Tot ce gaseste mana ta sa faca, fa cu toata puterea ta! Caci \u00een locuinta mortilor, \u00een care mergi, nu mai este nici lucrare, nici chibzuiala, nici stiinta, nici \u00eentelepciune!\u00e2\u20ac\u009d
Desigur, luand aceasta povestire ca o parabola sau alegorie, noi nu trebuie sa mentinem pretentia ca un punct particular \u00eentr-o povestire figurativa trebuie luat \u00een \u00eenteles literal si, \u00een special, atunci c\u00eend se creaza o contradictie directa cu preceptele literale ale lui \u00e2\u20ac\u0153Moise si profe\u00e2\u20ac\u00a0ii\u00e2\u20ac\u009d si ceeace a spus Hristos. (<\/FONT>Matei 25<\/FONT><\/A>).
Noi credem ca aceasta povestire este o parabola, care era de fapt metoda obisnuita a lui Hristos cand dadea \u00eenvataturi. Aici ca si \u00een altele, El nu a declarat \u00een mod special ca este o parabola. Deacea, sa vedem daca putem gasi lectia pe care Hristos a \u00eencercat sa ne \u00eenvete si sa nu facem ca aceasta parabola sa dovedeasca nimic mai mult dec\u00eet aceasta. Aici Hristos doreste sa mustre pe fariseii \u00e2\u20ac\u0153care erau lacomi\u00e2\u20ac\u009d (trd. engleza) <\/FONT>Luca 16:14<\/FONT><\/A>. Ca si cei mai multi iudei, ei g\u00eendeau ca bogatiile erau un semn al favoarei lui Dumnezeu si ca saracia era dovada lepadarii. Hristos a aratat prima lectie ca rasplata, care-i asteapta pe bogatii lacomi care n-au ajutat cu nimic pe cei saraci decat cu faramituri, era \u00een opozitie cu ceeace credeau iudeii. Hristos a aparat \u00eenvatatura \u00eempotriva concluziilor eronate. Aceasta este ceeace parabola intentioneaza sa \u00eenvete. Hristos \u00eenvata pe Iudei plas\u00eend \u00eenvatatura \u00een mijlocul unei istorisiri. El a declarat ca \u00e2\u20ac\u0153Moise si profetii\u00e2\u20ac\u009d trebuie sa fie calauza celor care sunt \u00een viata cu privire la soarta lor dupa moarte. Apoi a descris foarte clar re\u00eentoarcerea cuiva dintre cei morti numai la \u00eenviere.
Folosind limbajul unei parabole (alegorii) Hristos a pus pe un om mort, deci inconstient, sa vorbeasca, fara a fi necesar sa se traga concluzia ca de fapt mortii sunt constienti. Biblia ne da o parabola despre copacii care au plecat odata \u00e2\u20ac\u0153sa unga un \u00eemparat si sa-l puna \u00een fruntea lor\u00e2\u20ac\u009d, si se povesteste conversatia dintre ei. (<\/FONT>Judecatori 9:7-15<\/FONT><\/A> si <\/FONT>2Imparati 14:9<\/FONT><\/A>).
Am putea noi, oare, prin aceasta parabola sa dovedim ca si copacii vorbesc \u00eentre ei si aleg \u00eemparati? Nu, veti spune, aceasta ar fi o \u00eencercare de a face sa se dovedeasca ceva mai mult decat ceea ce vorbitorul a intentionat sa spuna. Suntem de acord cu aceasta. Aceeasi regula trebuie aplicata si pentru parabola despre bogatul si saracul Lazar. <\/FONT><\/P>
\n

1.Pe cine reprezinta bogatul?<\/STRONG><\/FONT> <\/FONT><\/FONT><\/P>
\n

Bogatul din aceasta parabola reprezinta pe poporul Israel. Iudeii aveau descoperirile lui Dumnezeu, pe profeti, ei aveau toate lucrurile. Aveau marele serviciu de jertfe la templul din Ierusalim. Aproape fiecare detaliu al acestui mare serviciu a fost dat direct de Dumnezeu lui Moise si prin el, poporului, asa ca ei puteau fi \u00eentr-un sens special, preotia regeasca a lui Dumnezeu. Ei traiau fiecare zi \u00eenfructandu-se din bogatia harului lui Dumnezeu \u00een timp ce Neamurile nu avea nimic. <\/FONT><\/P>
\n

2.Pe cine reprezinta saracul Lazar?<\/FONT><\/STRONG> <\/FONT><\/FONT><\/P>
\n

Iudeii priveau pe Neamuri ca pe niste barbari sau caini. Se pare destul de clar, deaceea, ce \u00een aceasta parabola Lazar trebuie sa fie ca un caine – unul dintre Neamuri – caci se spune \u00e2\u20ac\u0153pana si cainii veneau si-i lingeau bubele\u00e2\u20ac\u009d. (<\/FONT>Luca 16:21<\/FONT><\/A>). Lazar se gasea singur \u00een categoria cainilor. Chiar Isus Hristos Insusi a spus despre Neamuri ca si cum ar fi cani. (<\/FONT>Matei 15;21-28<\/FONT><\/A>) \u00e2\u20ac\u0153Isus, dupa ce a plecat de acolo, S-a dus \u00een partile Tirului si ale Sidonului. Si iata ca o femeie cananeanca a venit din tinuturile acelea si a \u00eenceput sa strige catre El: \u00e2\u20ac\u0153Ai mila de mine, Doamne, Fiul lui David! Fiica-mea este muncita rau de un drac\u00e2\u20ac\u009d. El nu i-a raspuns niciun cuvant. Si ucenicii Lui s-au apropiat si L-au rugat staruitor: \u00e2\u20ac\u0153Da-i drumul. caci striga dupa noi\u00e2\u20ac\u009d. Drept raspuns, El a zis: \u00e2\u20ac\u0153Eu nu sunt trimis decat la oile pierdute ale casei lui Israel\u00e2\u20ac\u009d. Dar ea a venit si I s-a \u00eenchinat, zicand: \u00e2\u20ac\u0153Doamne, ajuta-mi!\u00e2\u20ac\u009d Drept raspuns, El i-a zis: \u00e2\u20ac\u0153Nu este bine sa iei painea copiilor si s-o arunci la catei!\u00e2\u20ac\u009d
\u00e2\u20ac\u0153Da, Doamne\u00e2\u20ac\u009d, a zis ea, dar si cateii mananca faramiturile care cad de la masa stapani lor\u00e2\u20ac\u009d. Atunci Isus i-a zis: \u00e2\u20ac\u0153O, femeie, mare este credinta ta; faca-ti-se cum voiesti\u00e2\u20ac\u009d. Si fiica ei s-a tamaduit chiar \u00een ceasul acela\u00e2\u20ac\u009d.
Asemanarea lui Lazar cu cainii si faptul ca statea la usa bogatului, hran\u00eendu-se din faramiturile care cadeau de la masa lui, \u00eel plaseaza \u00een categoria celor dintre Neamuri. Cat despre religie, tot ceea ce aveau Neamurile, erau faramituri ce cadeau de la masa iudeilor. Neamurile nu aveau prooroci, nici Scripturile descoperite prin Duhul Sf\u00eent. Ei nu aveau marele serviciu de la templu \u00eenfiin\u00e2\u20ac\u00a0at de Dumnezeul cerului. Pavel \u00eei descrie \u00een <\/FONT>Efeseni 2:11-12<\/FONT><\/A>. \u00e2\u20ac\u0153Deaceea voi, care altadata erati Neamuri din nastere, numiti netaiati \u00eemprejur de catre aceia care se cheama taiati \u00eemprejur si care sunt taiati \u00eemprejur \u00een trup de mana omului: aduceti-va aminte ca \u00een vremea aceea erati fara Hristos, fara drept de cetatenie \u00een Israel. Straini de legamintele fagaduintei, fara vadejde si fara Dumnezeu \u00een lume\u00e2\u20ac\u009d. Cu adevarat se poate spune despre Neamuri ca ei erau fara speranta si \u00een \u00eentuneric, cu exceptia celor c\u00eeteva faramituri ce cadeau pentru ei de la masa Israelitilor. Pe de alta parte, iudeii se lafaiau \u00een favoarea si harul special acordate de Tatal ceresc si se bucurau de binecuv\u00eentarile din \u00e2\u20ac\u0153s\u00eenul lui Avraam\u00e2\u20ac\u009d. Cand Isus Hristos le-a descoperit iudeilor ca El a venit sa-i faca liberi (<\/FONT>Ioan<\/FONT><\/A> 8:32-33<\/FONT><\/A> \u00e2\u20ac\u0153veti cunoaste adevarul si adevarul va va face slobozi!\u00e2\u20ac\u009d), ei imediat au raspuns: \u00e2\u20ac\u0153Noi suntem samanta lui Avraam si n-am fost niciodata robii nimanui; cum zici Tu \u00e2\u20ac\u0153Veti fi slobozi!\u00e2\u20ac\u009d
Nu era nevoie sa vina cineva sa-i faca liberi, deoarece ei erau liberi caci se desfatau sub stralucirea razelor soarelui marelui patriarh Avraam. Expresia \u00e2\u20ac\u0153\u00een sanul lui Avraam\u00e2\u20ac\u009d \u00eenseamneaza a fi \u00een favoare si \u00een onoare cu Avraam. Expresia este \u00eemprumutata din obiceiul vremii lui Hristos, vorbind despre cineva care se sprijinea de musafirul onorat, se spunea ca statea la sanul lui. (<\/FONT>Ioan 13:23<\/FONT><\/A> \u00e2\u20ac\u0153Unul din ucenici, acela pe care-l iubea Isus, statea la masa culcat pe sanul lui Isus\u00e2\u20ac\u009d). chiar si azi cand dorim sa vorbim catre cei mai intimi prieteni, \u00eei numim  \u00e2\u20ac\u0153prieteni de inima\u00e2\u20ac\u009d. C\u00eend bogatul din parabola s-a adresat lui Avraam, el l-a numit \u00e2\u20ac\u0153Parinte Avraame\u00e2\u20ac\u009d, aratand prin aceasta ca el se numara pe sine \u00eensusi fiul lui ori ca fiind samanta lui Avraam. <\/FONT><\/P>
\n

3.\u00e2\u20ac\u0153Prapastia\u00e2\u20ac\u009d<\/FONT><\/STRONG> <\/FONT><\/FONT><\/P>
\n

O mare schimbare s-a facut dupa moartea lui Isus Hristos pe cruce. Vechea dispensatiune a trecut pentru bogat si pentru cersetor. Ei am\u00eendoi s-au trezit de cealalta parte a Calvarului sub noi conditii. Sub aceste noi conditii, iudeul care a trait \u00een bogatie spirituala \u00eenainte de zilele Calvarului s-a trezit, ca sa spunem asa. Inmorm\u00eentat \u00een torturile iadului, persecutat, aruncat afara, dispertuit. Pe de alta parte, cersetorul, a fost ridicat la pozitia pe care a ocupat-o la \u00eenceput bogatul iudeu, caci el acum este \u00een Hristos, \u00een s\u00eenul lui Avraam.
Isus a prevazut si a prezis lepadarea iudeilor si lunga noapte de ratacire si necredinta ce avea sa urmeze. \u00e2\u20ac\u0153Ierusalime, Ierusalime, care omori pe prooroci si ucizi cu pietre pe cei trimisi la tine! De cate ori am vrut sa strang pe copii tai cum \u00eesi str\u00eenge gaina puii sub aripi, si n-ati vrut. Iata ca vi se lasa casa pustie!\u00e2\u20ac\u009d<\/FONT> Matei 23:37-38<\/FONT><\/A>.
In <\/FONT>Matei 21:33-43<\/FONT><\/A> Isus spunea poporului iudeu ca via al carei pazitori (vieri) erau ei de multe secole va fi luata de la ei si data unui popor care va aduce roade. Aceasta vie reprezinta adevarul din cer care a fost \u00eencredintat poporului evreu si pe care sa-i \u00eemparta cu toate natiunile pam\u00eentului. Ei au devenit nevrednici de \u00eencredere si Isus le-a spus ca tatal a trimis pe prooroci sa stringa roadele de la poporul iudeu. Ei au luat pe acesti prooroci, i-au omor\u00eet cu pietre si i-au aruncat afara din vie. La sfarsit,
Fiul Insusi a venit din cer si ei erau gata sa-L omoare si sa arunce trupul Lui ca pe ceva nebinevenit. Atunci Isus a rezumat \u00eenvatatura Sa, spunand: \u00e2\u20ac\u0153Deaceea, va spun ca Imparatia lui Dumnezeu va fi luata de la voi si va fi data unui neam, care va aduce roadele cuvenite\u00e2\u20ac\u009d. <\/FONT>Matei 21:43<\/FONT><\/A>. Situatia disperata \u00een care au cazut Israelitii ca rezultat al lepadarii lui Isus Hristos, niciodata u a fost apreciata de nimeni asa de bine ca apostolul Pavel. Iubirea sa pentru Israeliti se aseamana foarte mult cu iubirea Domnului nostru Isus Hristos pe care o avea fata de ei. El spunea: \u00e2\u20ac\u0153Sunt o mare \u00eentristare si am o durere necurmata \u00een inima. Caci aproape sa doresc sa fiu eu \u00eensumi anatema, despartit de Hristos, pentru fratii mei, rudele mele trupesti\u00e2\u20ac\u009d. <\/FONT>Romani 9:2-3.<\/FONT><\/A>
Pavel voia sa fie despartid de Isus Hristos, daca prin aceasta putea sa ajute poporul iudeu sa gaseasca drumul \u00eenapoi la Hristos si la sanul lui Avraam. Dar Pavel, dupa lupte cu lacrimi si rugaciuni, a fost fortat sa recunoasca marea prapastie care a fost produsa, exclam\u00eend: \u00e2\u20ac\u0153Iata, ne \u00eentoarcem spre Neamuri\u00e2\u20ac\u009d.
Bogatul spune lui Avraam ca el e foarte sigur ca ar putea profita de experienta si greselile sale din trecut si ar face binele \u00een viitor daca i s-
ar da o noua ocazie. Dar Avraam \u00eei aduce aminte de multele ocazii care i-au fost acordate \u00een cursul \u00eentegii vieti si ce putine privilegii i-au fost
oferite lui Lazar. Atunci i-a amintit ca acea mare prapastie face imposibil ca zilele bune cu mult timp \u00eenainte sa se mai re\u00eentoarca pentru el. <\/FONT><\/P>
\n

4.\u00e2\u20ac\u0153Am cinci frati\u00e2\u20ac\u009d<\/FONT><\/STRONG> <\/FONT><\/FONT><\/P>
\n

Cand bogatul se gandeste la grozava nenorocire spre care a fost condus de \u00eensasi alegerea sa, s-a simtit impresionat ca macar altii sa \u00eenvete din greselile lui, ca ei sa nu ia aceeasi directie pe care a luat-o el si sa sf\u00eerseasca asa de rau ca el. El spune lui Avraam: \u00e2\u20ac\u0153Rogu-te dar, parinte
Avraame, sa trimiti pe Lazar \u00een casa tatalui meu, caci am cinci frati si sa le adevereasca aceste lucruri, ca sa nu vina si ei \u00een acest loc de chin\u00e2\u20ac\u009d. <\/FONT>Faptele<\/FONT><\/A> Apostolilor 16:27-28<\/FONT><\/A>.
Cine sunt acesti cinci frati? Ei reprezinta \u00eentreaga omenire. Desi rasa umana e facuta din acelasi sange, omenirea e compusa exact din cinci rase – rasa neagra, maleaziana sau maro, indiana sau rosie, mongoloida sau galbena si caucaziana sau rasa alba. Apelul este facut pentru lumea \u00eentreaga sa profite de ceea ce s-a \u00eentamplat poporului evreu ca rezultat al rascularii \u00eempotriva lui Dumnezeu si lepadarii Domnului Isus Hristos.
Cand bogatul roaga pe Avraam sa trimita pe cineva dintre cei morti sa avertizeze pe cei cinci frati – sa avertizeze \u00eentreaga lume – raspunsul lui Avraam e foarte semnificativ: \u00e2\u20ac\u0153Au pe Moise si pe prooroci: sa asculte de ei\u00e2\u20ac\u009d.
Ei au cuvantul revelat al lui Dumnezeu care se gaseste \u00een Biblie, care e suficient sa-i lumineze si sa le arate pericolele trecutului si sa-i
conduca pe drumul care duce spre tara cereasca. Biblia este suficienta sa lumineze cele mai \u00eentunecate mintii si sa le faca sa \u00eenteleaga, daca au dorinta sa \u00eenteleaga. Biblia contine Evanghelia vesnica. In <\/FONT>Apocalips 14:6<\/FONT><\/A> citim ca Evanghelia vesnica va fi vestita \u00e2\u20ac\u0153locuitorilor pamantului, oricarui neam, oricarei semintii, oricarei limbi si oicarui norod\u00e2\u20ac\u009d. Acesta este echivalentul celor cinci frati din parabola cu bogatul si saracul Lazar.<\/FONT><\/P>
\n

5.\u00e2\u20ac\u0153Ci daca se va ridica cineva dintre morti\u00e2\u20ac\u009d<\/FONT><\/STRONG> <\/FONT><\/FONT><\/P>
\n

Bogatul nu s-a simtit convins ca Scriptura ar fi suficienta sa \u00eentoarca lumea de la \u00eentuneric la lumina. El gandea ca ei au nevoie de ceva mai mare si mai minunat dec\u00eet de Biblie pentru a \u00eentoarce pe oameni la Dumnezeu. \u00e2\u20ac\u0153Nu, parinte Avraame\u00e2\u20ac\u009d a zis el, \u00e2\u20ac\u0153ci daca se va duce la ei cineva din morti, se vor pocai\u00e2\u20ac\u009d.
<\/FONT>Luca 16;30.<\/FONT><\/A> Prin raspunsul sau, Avraam arata ca el crede ca nu exista nimic \u00een aceasta lume care ar putea lua locul Bibliei pentru a convinge pe oameni de certitudinea rasplatirii si pedepsirii \u00een lumea care vine. Biblia face cel mai puternic apel catre oameni sa traiasca o viata neprihanita si sa castige adevarata viata vesnica.
Raspunsul lui Avraam este: \u00e2\u20ac\u0153Daca nu asculta pe Moise si pe prooroci, nu vor crede nici chiar daca ar \u00eenvia cineva cdin morti\u00e2\u20ac\u009d. <\/FONT>Luca 16:31<\/FONT><\/A>. Aici este punctul central al \u00eentregii parabole. Isus \u00eenvata poporul evreu ca daca ei nu cred \u00een Moise si \u00een profeti, ei nu vor crede nici \u00een Hristos daca El va \u00eenvia din morti. Aceasta s-a vazut \u00een toate evenimentele care au urmat mortii si \u00eenvierii Sale. De fapt, desi \u00eenvierea Sa a fost adeverita de multi martori, ea este dispretuita si combatuta pana \u00een zilele noastre de catre evrei. In zilele noastre observam ca omul care nu crede \u00een ceeace a scris Moise sai profetii, mai cur\u00eend sau mai tarziu ajunge sa se \u00eendoiasca si de \u00eenvierea lui Isus Hristos. Spiritul modernismului de care lumea aeste cuprinsa astazi \u00eesi are \u00eenceputul \u00een neancredere si \u00eendoiala \u00een scrierile lui Moise si ale profetilor. Marea Lupta \u00een lumea crestina astazi se \u00eenvarteste \u00een jurul persoanei lui Isus Hristos \u00eenceputa cu ani \u00een urma cu lepadarea lui Moise si a profetilor.
Nu puteti fi neprietenos lui Moise si \u00een acelasi timp sa aveti o clara viziune a Domnului Isus Hristos. Isus spunea: \u00e2\u20ac\u0153Caci daca ati crede pe Moise, M-ati crede si pe Mine, pentru ca el a scris despre Mine. Dar daca nu credeti cele scrise de el, cum veti crede cuvintele Mele\u00e2\u20ac\u009d. <\/FONT>Ioan 5:46-47<\/FONT><\/A>.
In prima carte a Bibliei, Moise, vorbind despre Hristos, spune ca sam\u00eenta femeii va zdrobi capul sarpelui (<\/FONT>Geneza 3:15<\/FONT><\/A> \u00e2\u20ac\u0153Vrajmasie voi pune \u00eentre tine si femeie, \u00eentre sam\u00eenta ta si samanta ei. Aceasta \u00eeti va zdrobi capul si tu \u00eei vei zdrobi calcaiul\u00e2\u20ac\u009d). In ultima carte a Bibliei numele lui Moise si Hristos sunte \u00eenca legate \u00eempreuna: \u00e2\u20ac\u0153Si am vazut ca o mare de sticla amestecata cu foc; si pe marea de sticla, cu alautele lui Dumnezeu \u00een mana, stateau biruitorii fiarei, ai iocanei ei si a numarului numelui ei. Si cantau cantarea lui Moise robul lui Dumnezeu si cantarea Mielului. Si ziceau: \u00e2\u20ac\u0153Mari si minunate sunt lucrarile Tale, Doamne, Dumnezeule, Atotputernice! Drepte si adevarate sunt caile Tale, Imparate al Neamurilor!\u00e2\u20ac\u009d <\/FONT>Apocalips 15:2-3<\/FONT><\/A>.
Sa ne ajute Dumnezeu ce dumneavoastra si eu sa avem privilegiul sa c\u00eenta\u00c2\u00b5 aceasta c\u00eentare \u00eempreuna. Sa aducmem  bucurie \u00een inima lui Isus Hristos prin hotararea de a supune tot ceeace ne apartine \u00een mainile Sale si sa-L urmam pe El, prin harul Sau, toata calea pana la Marea de Cristal. Aceasta este rugaciunea mea.
<\/P><\/FONT><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

BOGATUL  SI  SARACUL  LAZAR  de J.L.Tucker Traducere: Valeriu  BurciuAceste subiecte se \u00eennoiesc saptamanal. Reveniti pe pagina noastra pentru a gasi noi cuvinte de \u00eencurajare pentru viata dvs.! Puteti verifica textele biblice dand un click pe trimiterile respective. Textul biblic va aparea \u00eentr-o fereastra noua.  Este folosita traducerea biblia Cornilescu online.    Despre ce vorbeste Isus \u00een […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[7346],"tags":[],"class_list":["post-1196","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-crestinism-practic-intrebari-pentru-viata-de-j-l-tucker"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1196\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}