Suntem oameni. Totu\u0219i ne este at\u00e2t de greu s\u0103 ne r\u0103spundem la \u00eentrebarea: “Ce este omul?”. Aceast\u0103 greutate este determinat\u0103 \u0219i de faptul c\u0103 ea poate fi o \u00eentrebare a \u00eentreb\u0103rilor…<\/FONT><\/FONT><\/FONT><\/FONT> 1. Cum se prive\u0219te omul \u00een suferin\u021b\u0103?<\/FONT><\/FONT><\/B> 2. Cum accept\u0103 omul starea sa efemer\u0103?<\/FONT><\/FONT><\/B> 3. Compar\u00e2ndu-se cu divinitatea, care este p\u0103rerea omului despre sine?<\/FONT><\/FONT><\/B> 4. \u00cen ciuda aspectelor pline de sl\u0103biciune ale omului, care este originea sa?<\/FONT><\/FONT><\/B> 5. Cum \u00eel vede Dumnezeu pe om?<\/FONT><\/FONT><\/B> 6. Cum este omul \u00een leg\u0103tur\u0103 str\u00e2ns\u0103 cu Dumnezeu?<\/FONT><\/FONT><\/B> 7. Cum este omul \u00een compara\u021bie cu alte fiin\u021be create de Dumnezeu?<\/FONT><\/FONT><\/B> 8. Care este privilegiul oamenilor?<\/FONT><\/FONT><\/B> 9. Ce a oferit Dumnezeu omului la crea\u021biune?<\/FONT><\/FONT><\/B> 10. De\u0219i prin p\u0103cat, omul a pierdut multe din calit\u0103\u021bile sale, care este unul din scopurile jertfei lui Isus?<\/FONT><\/FONT><\/B> Suntem oameni. Totu\u0219i ne este at\u00e2t de greu s\u0103 ne r\u0103spundem la \u00eentrebarea: “Ce este omul?”. Aceast\u0103 greutate este determinat\u0103 \u0219i de faptul c\u0103 ea poate fi o \u00eentrebare a \u00eentreb\u0103rilor… 1. Cum se prive\u0219te omul \u00een suferin\u021b\u0103? Iov 13,25 OMUL DESPRE SINE a) Pentru filozofi “\u00cen tinere\u021be: un semn de \u00eentrebare […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[7351],"tags":[],"class_list":["post-1245","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-marile-intrebari-ale-bibliei"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1245","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1245"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1245\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
Iov 13,25<\/FONT><\/FONT>
OMUL DESPRE SINE<\/FONT><\/FONT><\/B>
a) Pentru filozofi<\/FONT><\/FONT>
“\u00cen tinere\u021be: un semn de \u00eentrebare pentru viitor, la maturitate: o parantez\u0103 a trecutului, la b\u0103tr\u00e2ne\u021be: un semn de exclama\u021bie cu privire la trecut.” (M. G. SAPHIR)<\/FONT><\/FONT><\/FONT><\/FONT>
\n
Ps. 102,11<\/FONT><\/FONT>
“… adormi\u021bi (oamenii) plini de imaginile edenului pierdut, cer\u0219etori orbi pe pragul unui palat sublim a c\u0103rui poart\u0103 e \u00eenchis\u0103.” (L. BLOY)<\/FONT><\/FONT><\/FONT><\/FONT>
\n
Ps. 90,3-6<\/FONT><\/FONT>
“… vis al unei umbre \u0219i umbra unui vis” (M. EMINESCU)<\/FONT><\/FONT>
a) Pentru arheologie: o fosil\u0103;<\/FONT><\/FONT>
b) Pentru medicin\u0103: un caz clinic;<\/FONT><\/FONT>
c) Pentru justi\u021bie: un num\u0103r de dosar.<\/FONT><\/FONT>
Aceast\u0103 clasificare pare mai degrab\u0103 s\u0103 complice lucrurile \u0219i s\u0103 dea dreptate unui g\u00e2nditor (Boroja Y. Nessi) care spunea: “L-am despicat pe om \u00eentr-o mul\u021bime de minciuni \u0219i adev\u0103ruri din care nu mai \u0219tim cum s\u0103-l \u00eenjgheb\u0103m la loc”.<\/FONT><\/FONT><\/FONT><\/FONT>
\n
Geneza 1,27<\/FONT><\/FONT>
Cert este c\u0103 \u00een formularea unui r\u0103spuns despre om, putem avea diferite puncte de plecare. De exemplu, pentru Platon punctul de plecare este spiritul universal, ideea absolut\u0103. De aceea ideea de fiin\u021b\u0103 uman\u0103 este real\u0103, \u00een timp ce fiin\u021ba uman\u0103 nu este dec\u00e2t o reflectare a acestei idei. Pentru cre\u0219tin \u00eens\u0103, punctul de plecare este Dumnezeu. “La \u00eenceput Dumnezeu…” (Geneza 1,1). Pentru c\u0103 Dumnezeu este, eu exist.<\/FONT><\/FONT>
OMUL PENTRU DUMNEZEU<\/B> – COROANA CREA\u0162IEI<\/FONT><\/FONT>
Nici un sistem de g\u00e2ndire nu poate rezolva \u00eentreb\u0103rile esen\u021biale umane f\u0103r\u0103 s\u0103-l recunoasc\u0103 pe Dumnezeu \u00een caracter. Atunci c\u00e2nd El se descoper\u0103 oamenilor ca o persoan\u0103 creatoare \u00een\u021belegem totodat\u0103 faptul c\u0103 El se face cunoscut prin rela\u021bie<\/B> cu fiin\u021bele create. (Geneza 12,7; 17,1; 18,1; 26,24; 35,1; Exodul 3,1-2.6; 1Samuel 3,21; 1\u00cemp\u0103ra\u021bi 3,5; 9,2; Ieremia 31,3; Fapte 23,11; 1Ioan 2,28). Crearea omului este miracolul uimitor al lucr\u0103rii lui Dumnezeu. Structura \u0219i func\u021bia oric\u0103rui sistem al corpului uman este o minune a \u00een\u021belepciunii \u0219i puterii sale. Omul ca o coroan\u0103 a crea\u021biei este:<\/FONT><\/FONT><\/FONT><\/FONT>
\n
Geneza 1,26-27<\/FONT><\/FONT>
Omul nu este nici un accident cosmic, nici produs al evolu\u021biei, ci rezultatul direct al voin\u021bei lui Dumnezeu. No\u021biunile chip \u0219i asem\u0103nare acord\u0103 omului demnitate \u0219i specificitate, o valoare unic\u0103. De\u0219i omul este materie (Geneza 2,7) el este deasupra materiei, (Geneza 1,28). \u0218i cu toate c\u0103 este dup\u0103 chipul lui Dumnezeu, el nu este Dumnezeu. De aceea, c\u00e2nd cineva dore\u0219te s\u0103 fie ceea ce el nu poate fi, intr\u0103 deja \u00een domeniul r\u0103ului.<\/FONT><\/FONT>
Hot\u0103r\u00e2rea lui Dumnezeu de a-l crea pe om dup\u0103 propriul S\u0103u chip dovede\u0219te c\u0103 natura Sa este lipsit\u0103 de egoism \u0219i \u00een acela\u0219i timp descoper\u0103 generozitatea dorin\u021bei sale de a da via\u021b\u0103 unor fiin\u021be care pot fi p\u0103rta\u0219e la “puterea, bog\u0103\u021bia, \u00een\u021belepciunea, t\u0103ria, cinstea, slava \u0219i lauda” Lui (Apocalipsa 5,12).<\/FONT><\/FONT><\/FONT><\/FONT>
\n
Psalmistul David vorbe\u0219te despre conceperea sa \u00een p\u00e2ntecele mamei sale. Acesta este un miracol al lui Dumnezeu ce se repet\u0103 la na\u0219terea fiec\u0103rui copil. G\u00eendi\u021bi-v\u0103 la corpul uman alc\u0103tuit din 1000 de miliarde de celule. Asculta\u021bi-v\u0103 inima, aceast\u0103 “pomp\u0103” care face s\u0103 circule s\u00e2ngele de 600 de ori pe zi \u00een tot trupul; \u00een 50 de ani aceast\u0103 circula\u021bie are loc de 10.950.000 de ori! \u00cen medie pompeaz\u0103 de 100.000 de ori pe zi, cam 8 tone de s\u00e2nge, prin cei 100.000 de km de artere, vene \u0219i capilare.<\/FONT><\/FONT>
Cerceta\u021bi-v\u0103 ureche \u00een care 24.000 de capete de nervi se unesc \u0219i se \u00eembin\u0103 laolalt\u0103 spre a conduce \u0219tirile la creier. Sau privi\u021bi-v\u0103 ochii: uita\u021bi-v\u0103 \u00een oglind\u0103 \u0219i observa\u021bi banala clipire. S-a determinat c\u0103 zilnic clipim de 15.000 de ori. Frecven\u021ba clipirii este \u00een func\u021bie de sarcinile pe care le rezolv\u0103 omul. Astfel, cei angaja\u021bi \u00een activit\u0103\u021bi exclusiv vizuale, ca de exemplu g\u0103sirea ie\u0219irii dintr-un labirint, trasarea unei linii printre alte dou\u0103 linii paralele, clipesc mai rar. O persoan\u0103 care cite\u0219te o carte clipe\u0219te de cinci ori pe minut; dac\u0103 \u00eentre\u021bine o conversa\u021bie clipe\u0219te de dou\u0103 ori mai repede. C\u00e2nd se r\u0103spunde la \u00eentreb\u0103ri puse de o alt\u0103 persoan\u0103, frecven\u021ba clipirilor cre\u0219te. S-a dovedit c\u0103 fiecare clipire are loc \u00een momentul crucial \u00een care \u00eencet\u0103m s\u0103 privim \u0219i \u00eencepem s\u0103 g\u00e2ndim.<\/FONT><\/FONT>
De aceea, analiz\u00e2nd miracolul fiziologiei umane nu putem s\u0103 nu spunem: “Ce lucruri mari a f\u0103cut Dumnezeu!” (Numeri 23,23).<\/FONT><\/FONT><\/FONT><\/FONT>
\n
Ps. 8,5<\/FONT><\/FONT>
\u00cengerii sunt fiin\u021be superioare omului. Chiar dac\u0103 nu apar \u00een raportul crea\u021biunii ei sunt fiin\u021be create (Psalmii 148,2-5; Coloseni 1,16); au o putere de distrugere fantastic\u0103 (2Regi 19,35), slujesc (Matei 4,11; Evrei 1,14) \u0219i se \u00eenchin\u0103 Creatorului lor (Evrei 1,16; Isaia 6,1-4).<\/FONT><\/FONT><\/FONT><\/FONT>
\n
Ps. 100,2; Ps. 45,11; 1Cronici 29,11<\/FONT><\/FONT>
De\u0219i omul a fost f\u0103cut “cu pu\u021bin mai pe jos dec\u00e2t \u00eengerii” totu\u0219i este \u0219i privilegiul nostru, al oamenilor s\u0103 slujim (Apocalipsa 22,3) \u0219i s\u0103 ne \u00eenchin\u0103m Celui ce este “mai presus” de noi (Apocalipsa 14,7).<\/FONT><\/FONT><\/FONT><\/FONT>
\n
Ps. 8,2<\/FONT><\/FONT>
\u00cen plus, ca oameni “mai pe jos dec\u00e2t \u00eengerii” am fost “\u00eencununa\u021bi cu slav\u0103 \u0219i cinste”. Cuv\u00e2ntul ebraic “cabod” (slav\u0103) se traduce prin “a fi plin”. Oamenii din vechime care c\u0103l\u0103toreau mult se \u00eentorceau adesea (acas\u0103) plini de daruri (Geneza 13,2; 24,10.53; 31,1). Aceste daruri sugerau slava unui om: \u00eempodobirea, onoarea, str\u0103lucirea, aprobarea, lauda. Slava lui Solomon consta \u00een parte din aurul, hainele, caii \u0219i carele sale. Dar la ele se adaug\u0103 \u0219i \u00een\u021belepciunea (Matei 6,28-29; Eclesiastul 2,4-9; 2Cronici 9,1-9). \u00cen ce const\u0103 slava omului ast\u0103zi?<\/FONT><\/FONT>
“Prin \u00eencerc\u0103ri \u0219i necazuri, slava lui Dumnezeu <\/B>se descoper\u0103 \u00een cei ale\u0219i ai S\u0103i” (Cuget\u0103ri de pe muntele fericirilor, pag. 31). Al\u0103turi de slava Sa (caracterul), Dumnezeu a pus \u0219i cinstea. Ea implic\u0103 onestitate, loialitate. \u00cen Psalmul 2,12 expresia “da\u021bi cinste Fiului” a fost tradus\u0103 de K.J.V. cu “s\u0103ruta\u021bi pe Fiu”. \u00cen trecut s\u0103rutul \u00eentre \u00eemp\u0103rat \u0219i supu\u0219ii s\u0103i \u00eensemna loialitatea vasalului c\u0103tre st\u0103p\u00e2nul s\u0103u. Ast\u0103zi cinstirea cap\u0103t\u0103 valen\u021be cosmice (2Regi 19,18; Apocalipsa 14,7; Romani 1,18-21). Nu po\u021bi cinsti pe st\u0103p\u00e2n dac\u0103 nu-i e\u0219ti loial (Luca 22,47-48).<\/FONT><\/FONT>
\u00cen mod similar Dumnezeu i-a dat omului cinste \u00een sensul c\u0103 i-a dat st\u0103p\u00e2nire (Geneza 1,26.28). Coroana de slav\u0103 \u0219i cinste este un simbol al pozi\u021biei rege\u0219ti a omului. Ea arat\u0103 autoritatea de a guverna, de a conduce. La modul ideal a\u0219a cum Dumnezeu conduce \u0219i st\u0103p\u00e2ne\u0219te, tot a\u0219a \u0219i omul are st\u0103p\u00e2nirea planetei P\u0103m\u00e2nt. Adam nu era dec\u00e2t un vicerege al Creatorului… Adam trebuia s\u0103 domneasc\u0103 \u00een calitate de supus al lui Hristos… (Hristos Lumina Lumii, pag. 117).<\/FONT><\/FONT><\/FONT><\/FONT>
\n
Prin p\u0103cat cununa de slav\u0103 (caracterul) \u0219i st\u0103p\u00e2nirea ne-a fost r\u0103pit\u0103. Dar dorin\u021ba Fiului este “s\u0103 duc\u0103 pe mul\u021bi fii la slav\u0103” (Evrei 2,10). C\u00e2nd va veni “\u00een slava Sa” (Matei 25,31) vom “c\u0103p\u0103ta cununa care nu se poate ve\u0219teji, a slavei” (1Petru 5,4).<\/FONT><\/FONT>
Atunci, filozofia divin\u0103, “mai \u00een\u021beleapt\u0103 dec\u00e2t … filozofia… dup\u0103 datina oamenilor…” (1Corinteni 1,25; Coloseni 2,8) ne va trezi \u00een fa\u021ba Edenului rec\u00e2\u0219tigat \u0219i ne va transforma din “cer\u0219etori orbi” la o “poart\u0103 \u00eenchis\u0103” \u00een mo\u0219tenitori sprinteni ce intr\u0103 \u00een Eden pe poarta “Frumoas\u0103” (Fapte 3,1-10 – Replic\u0103 la cugetarea lui Leon Bloy, prozator francez).<\/FONT><\/FONT>
Atunci, pentru arheologia Domnului Hristos vom fi fosile… vii, scoase prin jertfa Sa “din groapa pieirii, din fundul mocirlei” (Psalmii 40,2) prin “s\u0103p\u0103turile” din palmele Sale! (Isaia 49,16).<\/FONT><\/FONT>
Atunci, pentru medicina Marelui Medic omul nu va mai reprezenta un caz clinic ci un pacient “pe deplin s\u0103n\u0103tos” (Fapte 4,10). Principalele probleme rezolvate de Marele Medic \u00een Spitalul s\u0103u de Urgen\u021b\u0103 (Biserica Sa) vor fi urm\u0103toarele sec\u021bii:<\/FONT><\/FONT>
\n
\n
\n
\n
\n
\n
Epilog<\/FONT><\/FONT>
“Ce este omul ca s\u0103-\u021bi pese at\u00e2t de mult de el…?” “Sunt doar un om”. O scuz\u0103 pentru p\u0103cat… “Sunt cineva!” O preten\u021bie… Totu\u0219i, simplul fapt c\u0103 sunt om este suficient pentru a arat\u0103 c\u0103:<\/FONT><\/FONT>
1. Dumnezeu ne-a f\u0103cut \u0219i aceasta arat\u0103 grija Sa. \u00cei apar\u021binem Lui.<\/FONT><\/FONT>
2. Ne-a creat cu pu\u021bin mai prejos dec\u00e2t Sine. Ca s\u0103 ne poat\u0103 proteja.<\/FONT><\/FONT>
3. Avem slav\u0103 \u0219i cinste ca El. S\u0103-L putem reflecta.<\/FONT><\/FONT>
4. Ni se arat\u0103 prin Fiul S\u0103u. S\u0103 ne iubeasc\u0103.<\/FONT><\/FONT>
5. Vom fi cu El pe tron. S\u0103 domnim ca regi.<\/FONT><\/FONT>
6. Vom vedea fa\u021ba Lui. Ca s\u0103-I z\u00e2mbim.<\/FONT><\/FONT>
7. Vom fi cu El pe veci. S\u0103-L iubim.<\/FONT><\/FONT>
\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"