Odat\u0103 cu pierderea purit\u0103\u021bii sale omul a \u00eencercat de-a lungul istoriei s\u0103 rezolve problema necur\u0103\u021biei sale pe diferite c\u0103i \u0219i sub diferite forme. \u00cencep\u00e2nd cu Cain care caut\u0103 rezolvarea \u00een propriile puteri \u0219i p\u00e2n\u0103 la psihologii moderni care neag\u0103 p\u0103c\u0103to\u0219enia naturii umane, asist\u0103m la un proces al \u00eenfr\u00e2ngerii, c\u0103ci de\u0219i am progresat \u00een exploatarea mediului \u00eenconjur\u0103tor \u0219i al cosmosului, de\u0219i am devenit celebri \u00een \u0219tiin\u021be, arte \u0219i sport, am r\u0103mas infirmi din punct de vedere moral. Odat\u0103 cu cre\u0219terea cuno\u0219tin\u021bei a crescut \u0219i num\u0103rul actelor de violen\u021b\u0103, a crimelor, corup\u021biei \u0219i divor\u021burilor, am reu\u0219it paradoxal, s\u0103 cunoa\u0219tem mai mult pentru a ne distruge singuri. St\u0103m doar prosterna\u021bi \u00een fa\u021ba e\u0219ecului nostru de a fi mai buni sper\u00e2nd poate \u00eentr-o er\u0103 nou\u0103 dintr-o interven\u021bie extraterestr\u0103 sau poate \u00eentr-o rezolvare paranormal\u0103, uit\u00e2nd sau trec\u00e2nd cu vederea solu\u021bia pe care Dumnezeu a dat-o omului odat\u0103 cu c\u0103derea sa \u00een p\u0103cat. Am uitat sau nu vrem s\u0103 privim la “Mielul lui Dumnezeu care ridic\u0103 p\u0103catele lumii” (Ioan 1.29). Singurul \u00een care avem m\u00e2ntuirea \u0219i cur\u0103\u021birea de p\u0103cate.<\/FONT><\/FONT> 1. Cum descrie Dumnezeu starea omului dup\u0103 c\u0103dere?<\/FONT><\/FONT><\/B> 2. C\u00e2t din natura omului este dec\u0103zut\u0103?<\/FONT><\/FONT><\/B> 3. Cu ce aseam\u0103n\u0103 Pavel starea dec\u0103zut\u0103 a omului?<\/FONT><\/FONT><\/B> 4. Poate sc\u0103pa omul de necur\u0103\u021bie prin propriile eforturi?<\/FONT><\/FONT><\/B> 5. Care este rezultatul r\u0103m\u00e2nerii \u00een starea de p\u0103cat?<\/FONT><\/FONT><\/B> 6. Ce invita\u021bia face Dumnezeu omului p\u0103c\u0103tos?<\/FONT><\/FONT><\/B> 7. C\u00e2nd este momentul potrivit de a r\u0103spunde invita\u021biei divine?<\/FONT><\/FONT><\/B> 8. Cum descrie M\u00e2ntuitorul procesul reabilit\u0103rii omului?<\/FONT><\/FONT><\/B> 9. Mai poate c\u0103dea omul \u00een p\u0103cat dup\u0103 na\u0219terea din nou?<\/FONT><\/FONT><\/B> 10. Dup\u0103 rea\u0219ezarea tuturor lucrurilor, va mai exista pericolul c\u0103derii?<\/FONT><\/FONT><\/B> 11. Ce trebuie s\u0103 fac\u0103 omul spre a fi \u00een siguran\u021b\u0103?<\/FONT><\/FONT><\/B> NU UITA<\/FONT><\/FONT><\/B> Am \u00een\u021beles din acest studiu c\u0103 sunt \u00eentr-o stare periculoas\u0103, amenin\u021bat cu iminen\u021ba pierderii ve\u0219nice, f\u0103r\u0103 posibilitatea salv\u0103rii prin mine \u00eens\u0103mi. Am \u00een\u021beles de asemeni c\u0103 Dumnezeu a trimis pe Fiul S\u0103u ca prin moartea, \u00eenvierea \u0219i mijlocirea Sa, s\u0103 pot fi \u0219i eu salvat, biruitor. De aceea accept acum pe Domnul Isus Hristos ca M\u00e2ntuitor al meu, pred\u00e2ndu-mi via\u021ba \u00een m\u00e2inile Lui.<\/FONT><\/FONT> DE VORB\u0102\u201a CU TAT\u0102\u201aL<\/FONT><\/FONT><\/B> Doamne, \u00ee\u021bi mul\u021bumesc c\u0103 de\u0219i m-am n\u0103scut \u00een p\u0103cat, de\u0219i Te-am lovit pe cruce, m\u0103 chemi la Tine \u0219i vrei s\u0103 m\u0103 ier\u021bi, s\u0103 m\u0103 na\u0219ti din nou, un om dup\u0103 chipul \u0219i asem\u0103narea Ta. Lucreaz\u0103 pentru mine aceasta \u0219i ajut\u0103-m\u0103 s\u0103 r\u0103m\u00e2n \u00een Tine p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t. \u00cen numele Domnului Isus Te-am rugat, Amin.<\/FONT><\/FONT> Odat\u0103 cu pierderea purit\u0103\u021bii sale omul a \u00eencercat de-a lungul istoriei s\u0103 rezolve problema necur\u0103\u021biei sale pe diferite c\u0103i \u0219i sub diferite forme. \u00cencep\u00e2nd cu Cain care caut\u0103 rezolvarea \u00een propriile puteri \u0219i p\u00e2n\u0103 la psihologii moderni care neag\u0103 p\u0103c\u0103to\u0219enia naturii umane, asist\u0103m la un proces al \u00eenfr\u00e2ngerii, c\u0103ci de\u0219i am progresat \u00een exploatarea […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[7351],"tags":[],"class_list":["post-1257","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-marile-intrebari-ale-bibliei"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1257","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1257"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1257\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/intercer.net\/blogs\/studiibiblice\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
Romani 3.23<\/FONT><\/FONT>
Prin p\u0103catul lui Adam, \u00eentreaga umanitate a mo\u0219tenit o natur\u0103 corupt\u0103 cu \u00eenclina\u021bii spre p\u0103cat; prin aceasta nu \u00een\u021belegem \u00eens\u0103 o transferare a vinov\u0103\u021biei, c\u0103ci ea este individual\u0103, fiecare suferind pentru p\u0103catul s\u0103u.<\/FONT><\/FONT>
\n
Rom. 7.18<\/FONT><\/FONT>
Referindu-ne la natura dec\u0103zut\u0103 a omului, putem spune cu siguran\u021b\u0103 c\u0103, coruptibilitatea naturii umane este dincolo de posibilitatea salv\u0103rii f\u0103r\u0103 interven\u021bia lui Dumnezeu.<\/FONT><\/FONT>
\n
Efeseni 2.1-3<\/FONT><\/FONT>
Omul \u00een starea sa dec\u0103zut\u0103 este mort spiritual, iar r\u0103m\u00e2nerea \u00een aceast\u0103 stare aduce \u0219i moarte ve\u0219nic\u0103. R\u0103m\u00e2nerea \u00een starea de p\u0103cat, echivalent\u0103 cu perpetuarea st\u0103rii de “moarte spiritual\u0103”, care sl\u0103be\u0219te \u00een timp voin\u021ba omului \u0219i posibilitatea \u00eentoarcerii la Dumnezeu.<\/FONT><\/FONT>
\n
Ieremia 13.23<\/FONT><\/FONT>
Dac\u0103 \u00een starea sa de nevinov\u0103\u021bie, omul a c\u0103zut, cu at\u00e2t mai mult dup\u0103 p\u0103c\u0103tuire, el, nu mai poate face fa\u021b\u0103 ispitei \u00een propriile puteri. P\u0103catul a corupt \u00eentreaga natur\u0103 uman\u0103 f\u0103r\u0103 posibilitatea omului de a se salva singur. F\u0103r\u0103 Dumnezeu situa\u021bia omului este dramatic\u0103.<\/FONT><\/FONT>
\n
Rom. 6.23<\/FONT><\/FONT>
Noi nu trebuie s\u0103 ne temem at\u00e2t de mult de moartea \u00eent\u00e2i care este specific\u0103 omului p\u0103c\u0103tos ci mai degrab\u0103 de moartea a doua care este ve\u0219nic\u0103 f\u0103r\u0103 posibilitatea revenirii din ea.<\/FONT><\/FONT>
\n
Isaia 1.18<\/FONT><\/FONT>
Indiferent de gravitatea p\u0103catului sau de num\u0103rul lor, Dumnezeu a\u0219teapt\u0103 pe om s\u0103 vin\u0103 la El recunosc\u00e2ndu-\u0219i vinov\u0103\u021bia \u0219i av\u00e2nd \u00eencredere \u00een capacitatea lui Dumnezeu de a ierta \u0219i de a reabilita.<\/FONT><\/FONT>
\n
Evrei 1.7,12-15<\/FONT><\/FONT>
Orice respingere a invita\u021biei harului, plaseaz\u0103 pe om \u00eentr-o stare de \u00eempietrire treptat\u0103 care culmineaz\u0103 prin repetare, cu a\u0219ezarea sa \u00eentr-o pozi\u021bie inaccesibil\u0103 Duhului Sf\u00e2nt. Atitudinea \u00een\u021beleapt\u0103 este de a pre\u021bui \u0219i primi fiecare raz\u0103 de lumin\u0103 care str\u0103luce\u0219te \u00een calea noastr\u0103.<\/FONT><\/FONT>
\n
Ioan 3.3-8<\/FONT><\/FONT>
Ne na\u0219te de dou\u0103 ori \u0219i murim de dou\u0103 ori. Prima oar\u0103 ne na\u0219tem din p\u0103rin\u021bi f\u0103r\u0103 s\u0103 fim \u00eentreba\u021bi dac\u0103 vrem \u0219i murim de asemenea f\u0103r\u0103 s\u0103 vrem. Dar Dumnezeu ne d\u0103 dreptul unei alegeri incredibile: s\u0103 ne na\u0219tem din nou prin lucrarea Duhului Sf\u00e2nt, av\u00e2nd ca Tat\u0103 pe Dumnezeu \u0219i s\u0103 fim cet\u0103\u021beni ai unei \u00eemp\u0103r\u0103\u021bii ve\u0219nice.<\/FONT><\/FONT>
De asemeni ni se d\u0103 dreptul s\u0103 alegem s\u0103 murim pentru p\u0103cat, s\u0103 ie\u0219im din \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia \u00eentunericului \u0219i s\u0103 tr\u0103im la lumin\u0103.<\/FONT><\/FONT>
\n
Matei 26.41<\/FONT><\/FONT>
Natura dec\u0103zut\u0103 este prezent\u0103 \u00een om p\u00e2n\u0103 la glorificare, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 p\u00e2n\u0103 la revenirea Domnului Hristos lupta credin\u021bei cotinu\u0103. Trebuie s\u0103 veghem ne\u00eencetat pentru c\u0103 Satana caut\u0103 s\u0103 ne readuc\u0103 \u00een starea de p\u0103c\u0103to\u0219i pierdu\u021bi.<\/FONT><\/FONT>
\n
Naum 1.9<\/FONT><\/FONT>
Dumnezeu a luat m\u0103suri pentru ca Universul s\u0103 fie \u00een siguran\u021b\u0103 ve\u0219nic\u0103. Dup\u0103 terminarea dramei p\u0103catului pe Terra, oamenii care au biruit sunt dincolo de posibilitatea c\u0103derii.<\/FONT><\/FONT>
\n
Efeseni 6.10-18<\/FONT><\/FONT>
Singura speran\u021b\u0103 a omului de a r\u0103m\u00e2ne \u00een neprih\u0103nire este s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een Dumnezeu prin \u00eembr\u0103carea armurii cre\u0219tine, singura care-i d\u0103 siguran\u021b\u0103 \u00een lupta credin\u021bei.<\/FONT><\/FONT>
\n
\n
\n
\n
\n
\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"