FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (19) CONCLUZII În concluzie, abordăm două probleme extrem de spinoase: Biblia şi Sanctuarul ceresc şi Adventismul şi Sanctuarul ceresc. Doi versanţi tematici foarte importanţi: Versantul biblic şi Versantul adventist. În realitate, întreaga problemă religioasă, din acest cadru, se reduce la noţiunea de Mântuitor: un Mântuitor-Preot sau un Mântuitor-Mijlocitor. O problemă legată de Sanctuarul ceresc. Ca urmare, concluziile noastre se referă la două … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (18), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (18) 1.2. FAZA SECUNDARĂ A REFORMEI RELIGIOASE A SECOLULUI AL XIX-LEA (urmare) DREPTATEA MÂNTUIRII Corectarea fazei primare a Reformei religioase a secolului al XIX-lea, în faza secundară, presupune revizuirea tuturor doctrinelor religioase care sunt greşit interpretate. Cele mai importante doctrine care trebuie supuse acestui proces de redresare sunt: Judecata divină, Sanctuarul ceresc şi Dreptatea mântuirii etc. Aducerea acestor … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (17), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (17) 1.2. FAZA SECUNDARĂ A REFORMEI RELIGIOASE A SECOLULUI AL XIX-LEA (urmare) SANCTUARUL CERESC Faza primară a Reformei religioase a secolului al XIX-lea reprezintă imaginea profetică a gustului „dulce”, din Apoc. 10, iar faza secundară reprezintă imaginea profetică a gustului „amar” (Apoc. 10, 10-11). Faza secundară a Reformei advente constă, în necesitatea corectării fazei primare a Reformei advente. Existe multe aşa-zise adevăruri biblice … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (16), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (16) 1.2. FAZA SECUNDARĂ A REFORMEI RELIGIOASE A SECOLULUI AL XIX-LEA (urmare) Faza secundară a Reformei religioase a secolului al XIX-lea - adică faza de corectare - aparţine zilelor noastre. Rolul acesteia este de eliminare a erorilor fazei primare a Reformei religioase a secolului al XIX-lea. O eliminare prin interpretarea corectă a ştiinţei biblice. Si dacă primul obiectiv religios al zilelor noastre este Reforma religioasă (vezi adresa actuală a … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (15), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (15) TRANSPUNEREA ISTORICĂ A ISPĂŞIRII ANUALE (Judecata mântuirii) În studiul de faţă analizăm transpunerea istorică a ritualului anual din Sanctuar. Trebuie să precizăm încă de la început, că pionierii adventişti, mileriţi – exact pentru acest motiv intră în istorie - dar necunoscând corect Biblia, manifestă mai multe greşeli în acest domeniu: a. Netratarea, în conformitate cu ritualul levitic, a ambele festivităţi religioase ale ritualului … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (14), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (14) 2. Substituirea simbolică a ispăşirii Schimbarea sistemului ilustrativ al preoţiei, la trecerea istoriei biblice de la Vechiul la Noul Testament, este prima modificare din cadrul Sanctuarului. Preoţia dependentă de Sanctuar (preoţia lui Aaron) se transformă în preoţia independentă de Sanctuar (preoţia lui Melhisedec). Schimbarea preoţiei implică, la rândul ei, schimbarea simbolisticii ispăşirii. De la simbolul jertfei de ispăşire din … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (13), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (13) II. SANCTUARUL NOULUI TESTAMENT (Un model simbolic non-ritualic) Sanctuarul Vechiului Testament ! Sanctuarul Noului Testament ! Două noţiuni pe cât de identice, pe atât de antinomice. Primul aspect de care trebuie să ţinem seama, în această privinţă, constă în faptul că Sanctuarul levitic este un simbol al întregului Plan de Mântuire. Un plan care cuprinde ambele Testamente sau ambele dispensaţiuni. Şi totuşi – având în vedere că prin … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (12), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (12) 2.2. Sărbătoarea Ispăşirii (urmare) În ziua a zecea a acestei luni, va fi ziua ispăşirii: atunci să aveţi o adunare sfântă, să vă smeriţi sufletele şi să aduceţi Domnului jertfe mistuite de foc - Lev. 23, 27. Câteva ore pe an, Fortăreaţa din Pustiu îşi închide perdeaua de la intrarea în Curtea Sanctuarului şi cea de la intrarea în Sanctuar. Perdeaua interioară este înlăturată. Marele preot slujeşte singur în întreaga şi unica încăpere. … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (11), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (11) 2. SISTEMUL RITUALIC ANUAL (urmare) Odată pe an, lanţul jertfelor zilnice se opreşte, câteva ceasuri, pe roata marelui scripete ritualic. Are loc simularea ilustrativă a judecăţii divine. O sărbătoare ritualică anuală de înnodare finală şi definitivă a timpului de Har. Marele preot se închide în Fortăreaţa din Pustie şi semnează, în mod simbolic, cu cădelniţa şi cu sângele Ţapului pentru Domnul, dosarele trecerii peste frontiera dintre … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (10), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (10) B. Jertfa ispăşitoare necurmată prin intermediul arderii de tămâie Deşi Sanctuarul iniţial este mărunt, totuşi răsunetul său ideatic este mare. Un model divin ilustrativ în cadrul căruie se mimează procese religioase complexe, pe care omul trebuie să le realizeze în sufletul său. Nimic nu se petrece în Sanctuar, decât pure indicaţii. Totul are loc exclusiv în spiritul uman, pentru învăţătură. Sanctuarul este asemenea unei cutii cu păpuşi … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (9), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (9) b. Jertfa individuală sau particulară Faza preoţească Scopul solemn al jertfitorului israelit este despovărarea de păcat şi de moarte. Două poveri universale, care sunt de ordin juridic. Nu este vorba despre nişte substanţe, aşa cum s-a crezut în trecut, pe care omul să le toarne asupra Sanctuarului levitic. Este vorba despre o operaţie abstractă, la nivelul gândirii. Păcatul şi moartea sunt deja înscrise simbolic, … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (8), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (8) A. Jertfa ispăşitoare prin intermediul unui animal (urmare) Jertfa ispăşitoare, în anologia sa ilustrativă, este şi o necesitate juridică şi o instruire simbolică. Necesitatea juridică a jertfei de ispăşire este un soi de cerificat de garanţie a egalizării valorii actuale a sacrificiului vietăţii jertfite cu valoarea sacrificiul ceresc. O chitanţă semnată de Dumnezeu în alb. Adică a crede în egalitatea juridică dintre viaţa vietăţii junghiate … [Citeşte mai departe...]