FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (14) 2. Substituirea simbolică a ispăşirii Schimbarea sistemului ilustrativ al preoţiei, la trecerea istoriei biblice de la Vechiul la Noul Testament, este prima modificare din cadrul Sanctuarului. Preoţia dependentă de Sanctuar (preoţia lui Aaron) se transformă în preoţia independentă de Sanctuar (preoţia lui Melhisedec). Schimbarea preoţiei implică, la rândul ei, schimbarea simbolisticii ispăşirii. De la simbolul jertfei de ispăşire din … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (13), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (13) II. SANCTUARUL NOULUI TESTAMENT (Un model simbolic non-ritualic) Sanctuarul Vechiului Testament ! Sanctuarul Noului Testament ! Două noţiuni pe cât de identice, pe atât de antinomice. Primul aspect de care trebuie să ţinem seama, în această privinţă, constă în faptul că Sanctuarul levitic este un simbol al întregului Plan de Mântuire. Un plan care cuprinde ambele Testamente sau ambele dispensaţiuni. Şi totuşi – având în vedere că prin … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (12), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (12) 2.2. Sărbătoarea Ispăşirii (urmare) În ziua a zecea a acestei luni, va fi ziua ispăşirii: atunci să aveţi o adunare sfântă, să vă smeriţi sufletele şi să aduceţi Domnului jertfe mistuite de foc - Lev. 23, 27. Câteva ore pe an, Fortăreaţa din Pustiu îşi închide perdeaua de la intrarea în Curtea Sanctuarului şi cea de la intrarea în Sanctuar. Perdeaua interioară este înlăturată. Marele preot slujeşte singur în întreaga şi unica încăpere. … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (11), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (11) 2. SISTEMUL RITUALIC ANUAL (urmare) Odată pe an, lanţul jertfelor zilnice se opreşte, câteva ceasuri, pe roata marelui scripete ritualic. Are loc simularea ilustrativă a judecăţii divine. O sărbătoare ritualică anuală de înnodare finală şi definitivă a timpului de Har. Marele preot se închide în Fortăreaţa din Pustie şi semnează, în mod simbolic, cu cădelniţa şi cu sângele Ţapului pentru Domnul, dosarele trecerii peste frontiera dintre … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (10), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (10) B. Jertfa ispăşitoare necurmată prin intermediul arderii de tămâie Deşi Sanctuarul iniţial este mărunt, totuşi răsunetul său ideatic este mare. Un model divin ilustrativ în cadrul căruie se mimează procese religioase complexe, pe care omul trebuie să le realizeze în sufletul său. Nimic nu se petrece în Sanctuar, decât pure indicaţii. Totul are loc exclusiv în spiritul uman, pentru învăţătură. Sanctuarul este asemenea unei cutii cu păpuşi … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (9), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (9) b. Jertfa individuală sau particulară Faza preoţească Scopul solemn al jertfitorului israelit este despovărarea de păcat şi de moarte. Două poveri universale, care sunt de ordin juridic. Nu este vorba despre nişte substanţe, aşa cum s-a crezut în trecut, pe care omul să le toarne asupra Sanctuarului levitic. Este vorba despre o operaţie abstractă, la nivelul gândirii. Păcatul şi moartea sunt deja înscrise simbolic, … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (8), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (8) A. Jertfa ispăşitoare prin intermediul unui animal (urmare) Jertfa ispăşitoare, în anologia sa ilustrativă, este şi o necesitate juridică şi o instruire simbolică. Necesitatea juridică a jertfei de ispăşire este un soi de cerificat de garanţie a egalizării valorii actuale a sacrificiului vietăţii jertfite cu valoarea sacrificiul ceresc. O chitanţă semnată de Dumnezeu în alb. Adică a crede în egalitatea juridică dintre viaţa vietăţii junghiate … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (7), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (7) FUNCŢIONALITATEA SANCTUARULUI BIBLIC Fortăreaţa din Pustiu este nu numai un depozit de arme strategice, de sorginte cerească, ci şi un circuit de idei. O însorită bibliotecă ambulantă în care se scrie şi se citeşte exclusiv în limba gesturilor. Limbaj verbal nu există. Fiecare mişcare ritualică este ca un steguleţ de semnalizare care dirijează traficul corect al noţiunilor. Asistăm, mai exact, la un superb teatru mut. O scena impresionantă pe … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (6), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (6) FUNCŢIONALITATEA SANCTUARULUI Fortăreaţa din Pustiu – cu cele două camere distincte – nu este numai un depozit de armament simbolic (Chivotul de Aur, Altarul de Aur, Sfeşnicul de Aur, Masa de Aur, Ligheanul de Aramă şi Altarul de Aramă), ci şi o şcoală de instrucţie. Singura Academie militară a Universului instalată temporar pe Terra. O şcoală pentru mânuirea victorioasă a celor 6 instrumente de luptă, prezentate mai sus, pentru învingerea pe sine … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (5), de Cornelius Greising (continuare)
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (5) B. Obiectele simbolice din Sfânta (Ex. 26, 31-34) (continuare) Dacă Sfânta Sfintelor îndeplineşte rolulul transpunerii simbolice a normativului moral al Legii divin-juridice, încăperea denumită Sfânta îndeplineşte rolul transpunerii simbolice a normativului penal al acesteia. O cameră aflată sub regimul luptei divine împotriva morţii. O încăpere care evidenţiază fundătura absolută a vieţii materiale şi, totodată, singura uşă de ieşire. O uşă care este … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (5), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (5) 1.2. Obiectele ritualice ale Sanctuarului (urmare) Sanctuarul are pur şi simplu aerul unui centru de campanie plasat pe prima linie de bătaie. Un edificiu strategic - destinat unui depozit de arme spirituale. Poate chiar o şcoală de instrucţie sacro-telurică al cărui pavilion înalt, încoronat cu un steag, este reprezentat de fumul de pe Altarul din Curte, care urcă pururi înspre cer. Cele două încăperi caracteristice – Sfânta Sfintelor şi Sfânta - … [Citeşte mai departe...]
Fortăreața din pustiu (4), de Cornelius Greising
FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (4) OBIECTELE RITUALULUI ISPĂŞITOR DIN SANCTUAR Fortăreaţa din Pustiu este un stabiliment simbolic de luptă. Un obiectiv ostăşesc într-o bătălie metafizică sau spirituală. O revoltă a omului împotriva lui înşuşi, împotriva condiţiei sale actuale morale şi existenţiale, şi, totodată, o apelare la resurse extraumane pentru succesul final garantat. Fără această repulsie faţă de sine însuşi, şi fără această alianţă cu supranaturalul nu este … [Citeşte mai departe...]